群島,定居或者要在那裏生活一段時間時,他就會發現必須找個家庭主婦或者情人.他有很多選擇,一個黑人,一個棕色人,一個黑白混血女人,一個梅斯蒂混血女人,這些都隻需要100到150磅就能買到.如果那些非白人的小孩出生,他們是不受約束的,在他們3,4歲時,通常都會被他們那些能支付的起費用的父親們送到英國接受教育”.這就是戴西偉大的祖父出生的世界.他是從奴隸船上下來的一代人,生活在一個被描述作為非洲人刑罰聚居地的國家.他是個自由人,由於受過教育的益處,他娶了一個有一半歐洲血統和一半牙買加印第安土族部落阿拉瓦血統的混血兒,他們有7個孩子.
“這些非白人混血兒很有地位”,牙買加社會學家Orlando Patterson說,”在1826年,他們擁有完全的公民自由.實際上,在牙買加他們跟猶太人一樣擁有完全的公民自由.他們有選舉權.在那個還是奴隸社會的背景下,他們能做白人能做的一切。
“理想的話，他們將會成為技工。記住，牙買加有糖料種植園，這些同美國南部的棉花種植園有很大的差異。在那裏，棉花是占主導地位的農產品，人們在那裏收獲棉花，然後在蘭開夏或者美國北部加工。糖料是一種農工混合產品。你不得不在當地開設工廠，因為蔗糖將會在砍伐後數小時開始流失。你不得不在當地開設糖料磨坊，而這些磨坊又需要各種職業的工人，如製桶工，鍋爐工，木匠，而這些工作很多都是非白人來做的。不像那些到美國的同僚們，這就是這些來之英國的精英們沒有參加到這個國家偉大建設的原因。他們隻想賺夠錢回到英國，並沒有興趣留在他們認為是他們敵人的土地上。所以建造一個新社會的任務和裏麵大量的機會，也就留給了非白人。
“在1850年，牙買加的首都金斯頓的市長就不是一個白人。”帕特森接著說到“同樣，牙買加的主要報紙—每日回顧的創始人也是非白人。從很早以前，非白人就開始主導各種職業的分類。白人主要從事於商業和種植業，而非白人則成為了醫生和律師，並且開辦學校。金斯頓的主教就是一個典型的棕色皮膚的人。他們並不是經濟精英，但是他們卻是文化精英。”
下麵的圖表是在1950年牙買加律師和國會議員這兩種職業的一個統計。這個是以膚色分類的。“白色和接近白色”是指那些完全是白人或者是沒有遺傳顯現黑色特征的混血兒。“黃褐色”是指皮膚比上一種略黑些的那些人。“亮棕色”又是比黃褐色略黑色的一類人。（除牙買加人外，對別人來說，盡管這兩種膚色的人並沒有什麼可以很好區別的特征。）這顯示在1950年非白人占有人口的80%。達到5比1.
看看這些有白人血統的人的一些優勢。當他們有在房屋裏而不是農田裏工作的祖先時，他就會在1826年獲得完全的公民權利，就可以得到珍重而不是成為奴隸，就會得到一個體麵的工作而不是在蔗糖地工作，二三代後就能獲得成功。也就是說，戴西.福特家女兒們的雄心並不是來之別處，正是這種製度的受益者。童年同她生活在一起的哥哥魯弗斯是一個老師和學術家。她的哥哥卡洛斯去了古巴，回來後就開了一家服裝廠。她的父親查爾斯 福特是個貨品批發商。她的母親安也受過良好的教育，來之於鮑威爾家族。這個家族，她的叔叔亨利擁有自己的房地產。她的祖父約翰—威廉.福特和他非洲裔妻子的兒子，最後成了一名傳教士。多達3個福特家族的人獲得過羅得斯獎學金。如果我的母親的成功歸功於w.m.macmillan和1937年的暴亂還有chance先生，那麼戴西的成功就歸功於魯弗斯，卡洛斯，安，查爾斯和約翰。