郎歸》(耒陽道中為張處父推官賦)便用得較好：
山前燈火欲黃昏。山頭來去雲。鷓鴣聲裏數家村。瀟湘逢故人。 揮羽扇，整綸巾。少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂。儒冠多誤身。
上片講他們在耒陽道中相遇時的情景，耒陽屬衡州，正在湘水之旁，故借用梁柳渾《江南曲》“洞庭有歸客，瀟湘逢故人”的成句作結，意境、字麵都很吻合；下片講他們都有懷才不遇之感，於是借用杜甫《奉贈韋左丞丈》“紈袴不餓死，儒冠多誤身”的成句煞尾，十分貼切。
改字借用：既能保存原句精神，又能適應詞句格律，較一字不改地襲用方便得多。例如：周邦彥《瑞龍吟》：“前度劉郎重到”，改字借用唐劉禹錫《再遊玄都觀》：“前度劉郎今又來”句；張元幹《賀新郎》：“十年一夢揚州路”，改字借用唐杜牧《遣懷》“十年一覺揚州夢”句；辛棄疾《水調歌頭》(醉吟)“池塘春草未歇，高樹變鳴禽”，改字借用南朝宋謝靈運《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”句，等等。
套用：與借用稍有不同。它是套取或活用前人的成句而改變句法、變換字麵，結果與原句差異明顯，乍看起來似乎是詞人的創作。例如：周邦彥《應天長》“觀漢宮傳燭，飛煙五侯宅”，顯然是套用唐韓翊《寒食》“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”句。辛棄疾《太常引》“斫去桂婆娑，人道清光更多”，套用杜甫《一百五日夜對月》“斫卻月中桂，清光應更多”句。
還有一種套用，不是套用字麵，而是套用句法和意境，前後兩句一比較便知後者從前者套來。例如秦觀《八六子》“正銷凝，黃鸝又啼數聲”，套用杜牧句“正消魂，梧桐又移翠陰”；劉基《謁金門》“風嫋嫋，吹綠一庭秋草”，套自南唐馮延巳“風乍起，吹縐一池春水”。這種套用，一般要用同一詞調和相近主題，否則很難貼切。
句意化用：作者融會前人意境，用自己的言語重新組織起來，既有所本，又出新意。蘇軾《水龍吟》詞就都能脫出原句而有自己的創造；特別是第三句，比唐人詩對後世影響更大。《艇齋詩話》論此詞雲：“東坡《和章質夫楊花詞》雲：‘思量卻是，無情有思’，用老杜‘落絮遊絲亦有情’也。‘夢隨風萬裏，尋郎去處，依前被鶯呼起’，即唐人詩(金昌緒《春怨》)雲：‘打起黃鶯兒，莫教枝上啼，幾回驚妾夢，不得到遼西。’‘細看來、不是楊花，點點是離人淚’，即唐入詩雲：‘時人有酒送張八，惟我無酒送張八。君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血’。皆奪胎換骨手。”類似的寫法如：張元幹《賀新郎》“遺恨琵琶舊語”化白杜甫《詠懷古跡》“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”句。杜甫《洗兵馬》化用武王伐紂典故，寫出了“安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用”名句，以表達對平定叛亂、恢複和平的殷切希望。南、北宋之交有好幾個詞人又化用過杜甫此句。如張元幹《石州慢》說“欲挽天河，一洗中原膏血”。無名氏《水調歌頭》感情更為急切地說“欲瀉三江雪浪，淨洗邊塵千裏，不為挽天河。”他等不及壯士挽天河了，要徑用太湖之水淨洗侵略者，但意境還是從杜甫詩句來的。有時一句之中接連化用前入詩詞兩、三句；如史達祖《綺羅香》“記當日門掩梨花，剪燈深夜語。”上半句化用李重元(一說李甲作)《憶王孫》“雨打梨花深閉門”句，取那種寂靜的黃昏之境，下半句化用李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”句，取那種久別重逢親呢難舍的深情，融合得十分自然。
(3)用詩：即隱括前人整首詩或幾首詩入詞。例如周邦彥《西河》(金陵懷古)就是隱括劉禹錫《金陵五題》中最著名的幾首——《石頭城》，《烏衣巷》等而寫成的。詞句、大意都化白劉詩，卻又無一句照搬原文：
“佳麗地。南朝盛事誰記山圍故國，繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。 斷崖樹，猶倒倚。莫愁艇子曾係。空餘舊跡，鬱蒼蒼，霧沈半壘。夜深月過女牆采，傷心東望淮水。 酒旗戲鼓甚處市？想依稀王謝鄰裏。燕子不知何世。向尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽裏。”