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野夫自選集
《拍劍東來還舊仇》
序一：山川何處走豪傑 弦管誰家奏太平
章詒和
2008的年初，一個從事出版業的朋友向我推薦一本書。我們相約在建國門友誼商店的星巴克咖啡店碰麵。寒暄幾句，她便從手提袋裏拿出了野夫的《塵世·挽歌》。接過一看：無出版社，無書號，無定價，白封麵，白封底。我說：“這不是白皮書嗎？”
我們會心一笑。彼此心裏清楚，所謂的白皮書，即官府取締的“掃黃打非”中的“非”類讀物。嚴厲打擊的，就是“非”類。
朋友說：“愚姐，建議你看看。這是散文集，看幾篇就行。你肯定喜歡。”
我們各自喝完飲料，聊了幾句，隨即分手。翌日下午，我打去電話。說：“你推薦的書，讓我一夜不睡讓,讓我痛哭流涕……我要認識那個叫野夫的人。”
5月中旬，發生四川大地震。下旬，我在北京見到了野夫。他個子中等，歲數中年，相貌中平，舉止則介乎文人、工人之間。不顧在座的其他朋友，我一把將拉他到自己身邊，高聲道：“我是你的粉絲！”他不好意↑
即使那場合中有一種文化人雲集的氣味，但野夫給人的感覺異常分明：「看，這裡站著一條漢子！」古老沈靜四合院都不能掩蓋他那古老的遊俠氣質。
後來多次見麵，通過野夫結識不少江湖朋友，多是中國南北各地流浪的墨客奇俠，人人擁有一番離奇身世，頹廢高亢，低吟流連，以筆為劍，詩酒當歌，漂泊無跡。由於對時局的無奈，他們有時自稱為「垮掉的一代」，但時而對酒放歌，獨自沈吟，江湖心事仍有難掩的昂然怒目。
後來野夫流浪各地，輾轉北京、雲南、四川各地。在這個流浪的江湖裡，野夫有一種不同的氣質，那是介乎古之「俠客」與今之「頹廢派」之間的特質。然而這個俠客終究以筆為劍，寫下這一本散文集。
二.．
散文是一種久已不被重視的文學形式。魯迅以後，散文大體以輕靈見長。然而野夫這一本散文集卻是一個例外。它是重中之重。文字的凝煉，內容的深沈，情感的真誠自製，是近年少見的。在漢語的書寫歷史中，它應該被認識到。
尤其，在討論政治的文章中，多有所謂批判他者，卻少有深沈的自省。然而野夫卻連同自己的童年教育，自身的殘酷本性，家世的離奇遭遇，都一一拿出來細細審視，深情凝視，直到在這細緻的理析中，看見人性的幽微，理性的渺茫，世間的無情，歷史的殘酷，以及「組織」的冰冷。這是野夫散文有別於其它散文的地方。它用鞭子打這世界，也鞭打自己的內心，並以此，指向體製與組織，以及時代裡還未泯滅的良知。他絕對不隻是指向他者，而是人性中更深沈幽微的所在。
更奇特者，他的散文，有一種剛正之氣。讓我彷彿看見一個劍客，當濁世滔滔，早已遺忘了是非黑白的界限，他還站在那裡，渾身浴血，堅持人間的愛恨情仇，有恩報恩，有仇報仇，把話說分明，沒有打混的餘地。即使他是最後一個劍客，也要戰到最後一刻。
這散文，是劍客的獨白，是正氣的堅持，也是孤獨的狼的夜歌。
三．
2008年春，初見野夫的「輓歌」，便明白這是一本應該被留下來，且必然傳之於世的好文。現在，它終於在台灣麵世了。
世間文字有重與輕之別。一如魯迅與沈從文。重者如烈火、烈酒；輕者如微風與綠茶。這一本散文，是烈火，是讓人燃燒起來的酒。現在，請世間真性情的人，乾了這一杯！
序三：在散文的形式裏招魂