束原，禮也。嗚呼！素車曉引，丹旋行衰。嗟遠逝兮頹暮日，指窮郊兮悲夜台。其辭日：『口乃天常，、展茲遠方。形既埋於異土，魂庶歸於故鄉。』」這塊墓誌銘以青石為底，部分文字已經湮滅難以辨識，這裡引用的銘文也有部分文字已經過學者的判讀。中日兩方學者曾多次共同討論墓、王的身份，大抵有兩種看法：其一認為井真成是公元717年第九次遣唐的留學生，與阿倍仲麻呂等人共同在長安學習。較新的說法則認為，井真成是公元733年隨第十次遣唐使入長安的「請益生」（指在本國已有一定的成就，會隨該次遣唐使船一同歸國的短期留學生），入唐時已經三十五歲，但不幸病逝長安。至於「井真成」的姓氏，也有諸多不同的說法，其中一種看法，認為「井」是帝王賜姓，這我就不一一詳述了。總之，一個日本遣唐使死於長安，畢生不能歸鄉的事實，開敔了我的想像。一個日本遣唐如田學生－－井上恭彥的形象於焉出現了！
公元717年，日本第九次遣使入唐，史上有名的幾位留學生，如阿倍仲麻呂（或作「安倍」、「阿部」）、吉備真備，及學問僧玄防等，後二者在歸國後，由於在各自的領域上樹立了成就，而被記錄下來。吉備真備後來成為日本的右大臣，是有名的學者及政治家。玄防……嗯，回到日本後，據說成了破戒僧，這一點還有待質疑，當然也不能在此討論。至於阿倍仲麻呂，則一生滯留大唐。我想他一定沒有想到，當他還是個十九歲（有一說是十六歲）的青少年時，懷著入唐的夢想來到長安，卻因故無法再踏上故鄉的土地吧！除了以上三位之外，當時一起入唐的，一定還有其它人。那麼這些人都到哪裡去了呢？他們到了當時的國際大城市長安後，都在做些什麼事呢？《護花郎》便是這樣誕生的。我想見一個懷抱著夢想的少年郎，離鄉背井，在遙遠的異國，遇見今生的摯愛……在時代的浪潮中，尋求一份真誠的情誼。
有這麼多的事情必須寫出來，無論是從外交史、社會史、甚至是體育史的角度，每一部分都無法馬虎，所以我才說，決定寫個日本遣唐使與大唐姑娘相戀的故事，是在自找麻煩！瞧，真的不得不寫成上下兩冊，還請各位讀者原諒我，也感謝你們願意花時間來仔細閱讀這個漫長的故事，與我一同分享、經歷這群年輕的留學生在長安的點點滴滴。說是成長故事也不為過，畢竟他們入唐時都還那麼年輕，回國時都長成了翩翩佳男子了。
不過，且讓我們歷史歸歷史，故事歸故事吧！我想我不可能真的讓每一個情節都符合史實。所以也提醒大家，這畢竟是一部羅曼史，不是歷史教科書。請注意嘍。當然，若你在故事中發現了許多與史實相符的事跡或人物，那麼希望你能跟我一樣，抱持著驚喜的心情來看待。假作真時真亦假，反過來說，真作假時假亦真。恕我不能一一加注，羅列書目。
之二：
這真是套書嗎？其實我也不確定，隻皂隻責盡力寫好自己的故事，以免拖累整個團隊。有些讀者朋友也許對套書感到厭煩了吧？可是我覺得還滿有趣的啊。倘若不是被捉出這麼一個主題，我大概永遠不會寫這樣一個故事吧。去年的〈後宮話風流〉也是如此。儘管有一個大的主題，但是故事走向、架構，都是自由發揮，沒有設限。像這樣偶爾被激發一下，寫出自己根本想都沒想到會寫的一段故事，耶，說真的，我很感激這樣的機綠，讓我能寫一個我好愛的井上恭彥，和一個我好愛的呂祝晶，以及其它我好愛的枯月色們。