毛澤東是神嗎？有人說不是，有人說是。說他不是神的人，應當問自己該如何表述和理解那不可思議和空前絕後的成功呢？說他是神的人，也該問自己這樣的表述是否包含著他不可學習的意味呢？毛澤東是可以學習的嗎？這可不是能輕鬆回答的問題。我們更應當問自己要不要學習毛澤東？我們可以肯定的是，不學習毛澤東的人會後悔，當他回首人生的時候會因為自己碌碌無為、過於平庸、虛度光陰而悔恨。中國人想成功，不學習毛澤東又能學習誰呢？學習毛澤東重點當然是學習他的成功之道。我們所做的這項工作就是試圖用多數人能夠理解的文字來解構毛澤東的成功之道，我們重點關注的是成功學意義上的毛澤東之路。
是什麼因素導致毛澤東的成功呢？有人說是馬列主義的傳播，有人說是因為他代表了人民，有人說是俄國人的資助，有人說是蔣介石的愚蠢，有人說是日本侵略者幫了忙，有人說這是曆史的選擇，等等。
這些答案沒有解答一個重要問題，那就是為什麼中國革命的領袖是毛澤東？如果我們再深問一下，為什麼馬克思主義這一真理隻有毛澤東能使用？這樣我們就能深入研究，而不是僅僅停留在表層。
代表人民就能勝利這一說法，其實來自毛澤東。解放後毛澤東的好友詢問毛澤東勝利的奧秘，毛澤東說因為我們共產黨代表了人民，由於以往所有的勝利者都將成功歸於自己或天命，而毛澤東顛覆了曆史。他認為：“人民，隻有人民，才是創造曆史的真正動力。”這雖然是正確答案之一，不過我們得承認，能理解這一層麵的人是少而又少的。
俄國人資助之說則是對中國共產黨曆史的曲解。不錯，中國共產黨是在俄國的幫助下成立的，一度深受俄國人的影響甚至被控製，但長征後的共產黨已經再生了，在毛澤東的帶領下，中共已經成了中華民族利益的代表，在民族利益上，中俄是有衝突的，俄國人不願意她的邊界外存在一個強大的鄰國，中國人也無法忘懷受到的傷害，毛澤東黨內的對手身後多有俄國人的影子，最終他們都失敗了就說明了問題。合作可以是一種策略，忘卻則意味著背叛，這是中國對俄關係的鐵律。
蔣介石愚蠢說則是對全體中國人的侮辱。蔣介石最終失敗了，但蔣介石也是一段曆史的開創者，沒有跡象表明中國一定會發生徹底的革命，並能取得最終的勝利，這隻是由於特殊人物引發的突變，隻是由於有了毛澤東，無論是在軍事鬥爭中，還是在捍衛民族利益上，毛澤東方方麵麵高過蔣介石太多，導致了蔣介石由盛到衰進而崩潰式垮台。
日本人幫助說更是無知，是愚蠢和黑暗心理綜合征，是連基本的壞事也能變好事的辯證法都不明白的弱智。壞事變成好事的背後是鮮血、屍骨與拚死抗爭，日本人幫助論完全是立場問題，難道日本人會把槍捆好了送給八路軍？
曆史選擇說，是此題無解式的似是而非的答案。曆史幹嗎要在億萬人中選擇一個要槍沒槍、要錢沒錢、要學曆沒學曆的農家子弟來改變自己？要知道毛澤東可是由小變大發展起來的，他不是靠著選票產生的領導人。
顯然這些答案是遠遠不夠的，我們需要繼續學習和探究。探究毛澤東巨大成功的軌跡，會有某種可能，使得我們有機會接觸到真理，有可能顛覆我們的知識結構，重塑我們的人生信念。毛澤東的成功告訴我們，把握真理，就可以服務於社會，輝煌我們的人生。
甚至我們可以用科學上的理論來解釋毛澤東的勝利，例如以牛頓力學定律推斷，毛澤東一定是把握了某種巨大的力量，施加在中國這麼大的質量上麵，以至於改變了甚至逆轉了中國曆史行進的方向和速度。要用愛因斯坦的相對論理論表述，就是毛澤東以他個人的強烈的欲望，帶領中華民族最優秀的子弟，以徹底的自我犧牲引發了中國社會巨大的裂變、聚變，產生的能量和力量改變了世界曆史的版圖和人類進程。
各種解釋都需要變成我們自己能夠理解、能夠把握、能夠應用的概念才有意義。讀書的目的全在於應用。讀書的成果很大程度上取決於讀什麼樣的書，顯然選擇思想領域至高才是獲得最高智慧的正道，最佳途徑之一就是讀毛澤東。
毛澤東是人類曆史上最偉大的人物之一，在一些尊崇者眼裏他是不可企及的神聖。在思想領域，基督、佛陀、馬克思與毛澤東站在至高。在世俗領域，他的影響力與牛頓、愛因斯坦及穆罕默德並列。有人把他供起來頂禮膜拜，更多的人則是研究他，學習他。毛澤東已成為說不盡的話題，各種研究資料文字浩如煙海，但要是有人試圖用心感受毛澤東，怕是會被多數人認為是過於大膽的行為。研究和學習毛澤東可以從各個角度和方方麵麵來進行，我們想說的是，在令人眼花繚亂的長達半個多世紀裏，在由毛澤東主導的中國曆史的諸多事件中，應當是有一個主線來理解毛澤東的，我們欣喜地宣布，我們知道了，我們的研究表明，“改造中國與世界”才是他的一生沒有改變過的主線。
“改造中國與世界”，是毛澤東早在1921年年初為他組織的新民學會確定的目標和方針。從那天起，他就為實現這一目標奮鬥著。半個世紀後，當美國總統尼克鬆來到北京與中國領導人會麵，討論世界格局與未來的時候，沒有人再懷疑毛澤東實現了他年輕時候確立的這一目標。