狹窄，勉強夠省道的規格。好在車子不多，路麵也平坦，跑起來還舒服。
很快就要出桃林地界了，車過一處狹長山穀，兩旁林木茂密，溪水潺潺。西出陽關無故人。喬不群腦袋裏冒出王維的陽關三疊，略覺有些傷感，讓小左停車，走了下去。如今已非千多年前的唐朝，交通發達，通訊先進，你傷感得也太沒道理了。喬不群自嘲著，麵對綠水青山，踢踢腿，闊闊胸，做幾個深呼吸，果然很快將陽關三疊置於腦後。
忽然一陣風至，喬不群翕翕鼻翼，聞到一陣濃鬱的香味。那是喬不群熟悉而久違的桅子花香。循著風向望去，對麵溪岸上方搖曳著半坡桅子樹，黃花正豔。坡下隱約有條石板小路，蜿蜓而上，直入桅子花開之處。聞著花香，喬不群舉步上前，跨過溪間木橋，沿幽幽石板路，朝坡上走去。小白留下小左守車，快步追上喬不群。
來到桅子樹下，花香更濃。聞香憶故人，喬不群默念著李雨潺，隻恨見花不見人，心頭悵惘。茫然四顧，桅子深處似有簷角翹立。一路尋過去，原來是一座涼亭。抬步入亭，發現亭後還有一處高坡，坡上古木森森，半掩著數座青磚碧瓦建築。喬不群知道到了哪裏，沒有猶豫，躬身往坡上走去。到得近前，正是古色古香的寺廟，大門上方寫著碧崖寺三個字。抬步邁入寺內，寬寬闊闊的院落，菩提悄立，墨竹輕搖，蟬聲如縷。也許是地處偏僻，寺裏香客寥寥，略顯清寂。
喬不群不信佛，卻還是從身上掏出一張百元鈔票，投進功德箱裏。又買了香蠟，供到香案上，給堂上的佛像鞠了三個躬，願佛祖庇護，前程無礙。同時也請佛祖大慈大悲，保佑養育了自己四十多年的桃林百姓，豐衣足食，平安萬福。
喬不群又燒香又拜佛，煞有介事的樣子，閑著的小白開始還覺得好笑，後來也受感染，購香點蠟，上前敬過菩薩。
兩位正在禮佛禱告，忽有婀娜身影自一旁飄然而過。出售香蠟的小師傅朝那身影跟過去，一邊喚了一聲愚禪師傅。小師傅的聲音很輕，輕得就像蚊蟲叫一樣。可寺裏安靜，喬不群耳又尖，以為小師傅叫的是雨潺師傅，心頭一動，忙掉過頭去。
可那婀娜身影隻在廳柱旁晃了晃，便綽綽約約，向後堂飄然而去。喬不群很是驚異，那身段，那側影，明明就是李雨潺無疑，盡管緇衣緇帽，尼服於身。隻是李雨潺分明下了廣東，怎麼又會出家為尼，突然出現在這碧崖寺裏呢？喬不群往前邁了兩步，欲追上去，倏忽間，那身影已隱入後堂，杳然無跡。喬不群不甘心，低首問旁邊的老和尚：“剛才那女師傅經過此處，小師傅叫了她一聲雨潺師傅，她也是寺裏的師傅嗎？”老和尚說：“那不是雨潺師傅，是愚禪師傅，愚頑的愚，禪宗的禪。”喬不群哦一聲，說：“您這不是寺廟嗎？怎麼有僧又有尼？”老和尚笑笑說：“施主到咱碧崖寺來得不多吧？您有所不知，這就是碧崖寺不同於別處的地方，寺旁有庵，庵與寺連，僧住寺，尼住庵，又可共同打理佛事，以侍奉山下來的善男信女。”
喬不群想起那次在廬山，論到桃林城外的青雲寺，李雨潺也說過寺旁有庵的話。莫非她早有出家念頭，去廣東陪伴母親隻是個幌子，真正目的則是虔心向佛，寄身於這方外世界？果真如此，剛才那位女師傅應該就是她了，隻不過是諧雨潺之音，取了個愚禪法號。正心存疑慮，要問個明白，剛好有香客進來，老和尚已別轉頭去。
喬不群不再糾纏老和尚，悻悻然低頭退下。可他心裏沒法放下愚禪師傅。恍惚間總覺得愚禪師傅就是李雨潺，盡管隻瞟見側影，沒看清正麵。還有她那輕盈的步伐，也是喬不群再熟悉不過的。若是李雨潺，她為什麼又不理睬你呢？你和小白就站在堂前，她還能認不出來？
當然感覺僅僅是感覺，也許是你太想念李雨潺了，見了個與李雨潺氣質有些相似的愚禪師傅，以為就是李雨潺本人。隻是你記念著李雨潺，就有與她相似的愚禪師傅飄然出現在麵前，這也太巧了點吧？
還有那愚禪的法號，也挺有意思的。禪是智慧和覺悟的意思，前麵冠以愚字，彼此似乎矛盾，實則深意存焉。想世間之人，也實在太聰明了，總自以為多了不起，什麼都敢想，什麼都敢說，什麼都敢做，連上天都不放在眼裏，說什麼人定勝天。其實這不過是自作聰明，往往從聰明出發，最後隻能抵達愚蠢，誤人又誤己。假如反過來，大家都愚一點，笨一點，傻一點，不要太過聰明，凡事有所顧忌，有所收斂，有所為，有所不為，也許我們就不會自鳴得意，自以為是，自作自受，自食其果。怪不得聖人要說大智若愚，還說智可及，愚不可及，原來愚才是最高的智慧和覺悟。