《項羽與劉邦》
作者：[日]司馬遼太郎
譯者：趙德遠
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第一章始皇帝回宮
秦朝的始皇帝名字叫政，''他征服諸侯六國並將中國完全置於其絕對統
治之下，係於公元前221年。在此之前，中國一直處於被認為是正常狀態的四分五裂之中，即處於各諸侯王國割據的局麵。可以說，統一乃屬不正常狀態。
^一一那個家夥，就是皇帝嗎"
一一秦始皇在位期間經常到全國各地巡幸，許多在路邊見過他的人都會從內心裏發出這樣的疑問，其中恐怕也包含著被他滅掉的各國遺民的複雜感情。不過，從另-一方麵來說，也等於出現了這樣一種結果，即統一中國實屬愚蠢之舉，說來幾近於虛無縹緲的幻想，卻由他給變成了現實，此舉不禁令人疑竇叢生。首先，皇帝二字本身就是個新詞，完全是他自己創造出來的。因該詞還很新穎，人們尚不熟悉，內心自然尚無對皇帝本尊抱有崇敬之意的習慣。
在此之前，統治各諸侯的是王和貴族。但是，秦始皇把那些有關王和貴族的製度全都廢除。以前，平民生來就是民，將那些天生的王和貴族奉若神明，從來沒有窺伺其天賦地位的念頭，因此，天下得以穩定地治理。隻是在遇上大饑荒的時候，老百姓才成群結隊地四處流浪去尋找食物，根本不去理睬那些所謂的王和貴族，僅此而已。
始皇帝將各諸侯國過去施行的那些看似理所當然，實則荒謬的製度，
統統予以廢除。代之而來的是建立起中央集權這種匪夷所思的機構，並將其像一張大網似的遍布整個國家，企圖以這張由官僚機構組成的精密大網，將所有老百姓都收入網底。其中所依據的原理就是法，以法論刑罰，以法行稅收，以法征勞役，如此等等，一切均照法強製執行，這些都是人們以前從未經曆過的。隻有他那一直處於邊遠地帶的秦王國的人民曾有過這些經曆。總之，整個國家現行的各項製度，全部都是征服國秦原來的一套做
法。
"王的時代已經結束，一切都改姓秦了。"
由此帶來的繁文縟節，讓從未經曆過的中原老百姓不勝其煩。而且不隻法製方麵的繁瑣，連對那些有權有勢的官僚該如何表達尊敬之意，人們都躊躇再三，隻因過去從不曾有過此類傳統。
後來人們才漸漸理解了，隻有皇帝才是這片大地上的唯一權威。也就是說，隻有皇帝一人掌握著這套官僚體製，並可以隨心所欲地加以運用，一切都由皇帝親自作出裁決。而且隻有皇位可以世襲。既然貴族這一難以界定的中間階層已不複存在，情況就好比皇帝本人直接麵對人民群眾的汪洋大海了。換句話說，這情景就等於是皇帝自己孤懸在一棵大樹上，下麵所有的人都是平民百姓。
這豈不是說，隻要打倒皇帝，自己就能當上皇帝了嗎？
這個奇特而又符合情理的念頭，在很多平民百姓的頭腦裏滋生出來，如此怪誕的政治理念在之前的曆朝曆代還從不曾有過，這肯定也是目前這套製度的創立者始料未及的。
這位皇帝製度的創立者對大興土木情有獨鍾。所有能被他調動的平民百姓都被征來做這些事情，其中包括為他修建宮殿，在他生前就修好陵寢，還要修築以首都鹹陽為中心的四通八達的禦道，而在這些民工裏就有一位名叫陳勝的人。後來，當他煽動民工夥伴為打倒皇帝而奮起反抗時，還曾高聲激勵那些誠惶誠恐的民眾，講出了那句流傳至今的名言："王侯將相，寧有種乎？"（當王侯的人也好，當將相的人也好，不都跟我們想象中一