評選城市（區）美的風光，最應該關注清潔、特別是空氣的清潔度；否則，我們得到的是一場空歡喜。什麼時候，站在銀錠橋上又可以看到西山了，那時，我們的欣喜將會超過獲得任何“最美”的稱號。當然，要做到這一步，隻靠西城一個區的努力是不夠的，必須全北京城集體行動起來。
從標語治國到標語抒情
說實在話，北京建設得益於這次奧運會不少，特別是街區的整治，真是大見成效。許多亂搭亂建的違章建築、老大難的爛尾工程都得到清掃。我所居住的小區前的街道兩旁原來被小商小販所擁塞，不僅走車困難，連人出門也要蜿蜒蛇行。經過了整治，街道拓寬了，齊整了，小區中的幢幢高樓一律粉刷見新，靚麗光鮮。這些贏得居民的一致認可。最後當主持者美化街道時，卻招致許多不滿和議論。
有些人很生氣，有點“上綱”“上線”：“這不是回到文革去了嗎？”“為極‘左’招魂！”“怎麼不寫點迎奧運的詞兒！”聽到議論，我出去一看，原來為了美化環境，胡同口和街道兩旁塗寫了許多標語口號和宣傳畫，如胡同口立了一麵做成“三麵紅旗”形狀的屏障（正逢搞“三麵紅旗”50周年），上書“心懷祖國，放眼世界”。胡同兩旁的牆麵：“工業學大慶”；“艱苦樸素”；“到大風大浪中去鍛煉”；“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”；“學習‘老三篇’”；“為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天”等，四五十年前流行的標語塗寫了數十條，並配以那時流行的“學大慶”“學大寨”“學鐵人”“學雷鋒”“知識青年上山下鄉、到廣闊天地鍛煉”的宣傳畫。這些使得一些老同誌不高興，改革開放都三十年了，怎麼極“左”的陰魂還不散？是不是有人還要回到文革去？然而，更可氣的是單拿出哪條標語你也不能說它錯，不能找他說理。但這些標語和宣傳畫湊在一塊兒卻構成文革時政治氛圍，散發著極“左”氣味。這是從那個時代走過來的人都能感受到的，這使一些人愉快，一些人深以為憂。
我卻有點不同的想法，我認為這種現象不足怪、更不足憂。我們曾經有過標語治國的時代，那時寫標語、貼標語是政治生活中重要一環。改革開放前，特別是文革當中，建國初製定的法律盡廢，國家機器的運轉大多靠“最高指示”“領導講話”和內部的政策條文。這些怎麼能讓廣大群眾都知道呢？往往是靠把“指示”“講話”“政策條文”的精神通俗化、簡單化為標語口號，然後貼到城市農村，工廠公社，部隊學校，大街小巷，告誡人們警戒遵守。那時沒有法，連憲法都被當做一張廢紙撕掉，沒有作廢的大約隻有一部《婚姻法》了。史學家唐德剛曾俏皮說那時是“一部婚姻法治天下”，當然，這是笑談。那時應該是“標語口號治天下”。
由於這些標語都是直接宣傳上麵精神的，一絲一毫也不能錯。記得在大批判時，一條“興無滅資，高舉毛澤東思想旗幟前進”被定為“反動標語”，使我們大吃一驚，我們認識不出它在哪裏“反動”？後來傳達說反動就反動在“興無滅資”上。毛主席教導我們說“不破不立，破字當頭，立在其中”，它卻說“興無滅資”，這是“先立後破”，是與“最高指示”唱反調的，實際上他們是借“立”之名，在反對“破”，反對批判資產階級，反對文化大革命。可見那時對標語要求多麼嚴格，不僅字詞語句不能有錯，就連語序都不能稍作改動，幾乎每條標語口號都有“微言大義”。對標語口號如此敏感，今人很難想象，因為它們體現了“治國方略”，是“治天下”的工具。