再也沒有比《三國演義》中的人物，更為我們耳熟能詳；再也沒有比三國時代的故事，更能打動人心。曹操的奸，劉備的仁，關公的義，諸葛亮的智，張飛的勇，呂布的猛以及一個個鮮活的麵容，仍閃爍在我們麵前；煮酒論英雄的豪情，千裏走單騎的悲壯，赤壁大戰的熊熊烈火，長阪坡前的激烈搏殺，一幕幕千秋往事，仍浮現在我們腦海。這些人物和故事，已經不再是簡單的曆史，而是我們傳統文化的一部分，是我們生活的一部分。
我們就是在這種氛圍濃厚的三國文化中長大，縱然是走到天涯海角，兩個黃皮膚的中國人仍然可以在這裏找到共同的話題，找到共同的認知。
這種認知，甚至已經突破了價值觀念的障礙。比如在香港，警察在緝盜之前，會先在關公的神位前上一炷香；而黑社會人士在幹不法行為時，也要在關公的神位前上香。關帝在上，是應該幫助警察，還是幫助黑幫？手心手背都是肉，這絕對是一個難題。
這個難題，源於我們對傳統文化認知的缺陷與不足，來自於我們對曆史的隔膜與生疏。
正如我們在書中看到的那樣，傳統文化中的三國人物形象，與曆史是有一定距離的。這種距離來自於文化的創建，而這種文化創建，在影響我們對世界認知的同時，又讓我們生活在固有的觀念之中，從而遠離我們自身。
我們需要認識自己，這是我們的人生課題之一。而對自我的認知，文化觀念是重中之重。就此意義上而言，我們需要厘清傳統文化中的人物形象與曆史中的人物之間的區別，這個區別就是真正的自我與認知的自我之間的區別。
如果說，對自我的認知過於形而上的話，那麼，我們必須要承認，傳統文化中的三國人物形象，因受限於舞台劇的限製，遠不如曆史中的人物更為活色生香。曆史中的三國人物，遠比舞台上的三國人物更有趣，更生動，更活潑。
這就是這本書的意義。本書致力於解析曆史與傳統中的諸多疑點，為你解開一個又一個的三國謎團：劉備為什麼要三顧茅廬？關羽為什麼要千裏走單騎？曹操為什麼隻承認他和劉備是英雄？隆中對到底是什麼意思？孫夫人為什麼不能和劉備相親相愛？趙雲為何不討劉備喜歡？諸葛亮為什麼不斷對曹魏用兵？為什麼江東子弟多才俊？失街亭的馬謖是被揮淚斬了還是逃走了，抑或是在監獄裏躲貓貓死掉的？為什麼天下合久必分，分久又必合？為什麼……
諸多疑點，很少有哪個史學家給出一個明確的答案。而讀者受製於傳統文化的影響，早已對這些問題熟視無睹。縱然是稍有疑惑，也無從解答。
而這本書，致力於從傳統文化與曆史中的這些不靠譜的記載中，為你尋求一個接近於我們人性本原的答案。
每破解一個不靠譜的記載，我們就向自己的心靈邁近一步，在這個閱讀的過程中，體會到智力晉升的優越快感。這就是這本書的價值，這不是對古老曆史的簡單重複，而是一次妙趣橫生的心靈之旅。
霧滿攔江20127
開篇華麗的智慧
煮酒論英雄
曹操說：“世界上，還是有傑出的人才的。雖然數量稀少，但確實有。比如說你和我，就是這個偉大時代最優秀的兩個人。但除了你，除了我，這個世界隻是一片荒涼。沒有你，我要玩的就是一場沒有對手的遊戲。贏，或者是輸，都沒有什麼樂趣，更沒有意義。沒有我，你同樣也失去了對手，失去了人生目標，那麼你的苦掙打拚，就徹底喪失了價值。因為對你來說，所有的人生目標都太容易了，對你的智力絲毫也構不成挑戰。隻有當我們相互橫亙在對方的生命視野裏，就像是兩座雄偉的險峰，終其一生也難以逾越。這時候我們的存在，才變得豐富多彩起來。是不是這樣呢？你怎麼不說話？”
劉備回答說：“……不好意思，我的筷子掉地上了……”
這是一個天氣晴和的午後，遠方的士兵正縱馬狂奔，煙塵之中時見翎箭的光影閃過。曹操和劉備都穿著便裝，鬆軟的袍子，休閑的帽子，對坐於古樹下的草坪上。這樣趨同的衣裝，卻出自於完全不同的心態。曹操是太過於放鬆，而劉備則是太過於緊張。
事後，這一次談話被劉備轉述給別人，並通過奇特的方式由史官記載下來。盡管如此，這一次交談蘊含的智慧密度，遠超過了世人智力所能抵達的高度，青梅煮酒論英雄的思想價值，難免被低估。時過千年，後人也仍然難以看到曹操當時所看到的東西。
英雄的視野
曹操所看到的東西，是這樣子的：
這個世界，由於某些極端複雜的因由，落入到了一些極端奇怪的人手中。這些人的智商與他們的位置構成了過於強烈的反差。