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《穿裘皮的維納斯》作者:[奧地利]利奧波德·薩克·馬索克 譯者:康明華
出版社：陝西師範大學出版社
內容簡介
《穿裘皮的維納斯》小說講述了一個為愛受虐的故事，它為我們刻畫了一位一心想實現自己愛情幻想的主人公薩烏寧。薩烏寧是一個歐洲貴族，他愛上了美麗的旺達，覺得表達自己愛慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺達極不情願地接受了這個“差役”，並給他起名為格列高，然而，她認為格列高的愛對她來說是莫大的恥辱。小說描述了薩烏寧的情感妄想，以及在冷酷無情的旺達身上所找到的“理想的”悻愛方式。在這個憂傷痛苦的愛情故事裏，作者用同情的筆調描寫了薩烏寧不同於常人的性傾向，並全景再現了他與他的理想伴侶，旺達之間的真實情感曆程。
作者簡介
利奧波德·薩克·馬索克，奧地利作家，其有關加利西亞生活以及愛情的作品具有很大的影響力。《穿裘皮的維納斯》是關於受虐心理的經典之作，成為後式虐戀文學的範本。本書自首次出版以來，被翻譯成24種文字，再版數十次，其思想被後人奉為“馬索克主義”，並由此產生了現代心理學中的一個著名的概念——“虐戀”。心理學大師弗洛伊德曾對此書給予了極高的評價。
編輯推薦
利奧波德本能地排斥那種對於生活無動於衷或是不屑一顧態度。他始終是一個充滿熱情的人，一個烏托邦的建造者。從這個意義上，我們才能夠真正地理解《穿裘皮的維納斯》：在馬索克看來，女王以及她腳邊忠誠的奴仆為了對抗俗世的生活，為他們自己建造了一個屬於兩個人的烏托邦。
一百多年來，作者薩克·莫索克所刻畫的人物形象，影響了一代又一代的讀者。《穿著裘皮大衣的維納斯》被認為是繼法國作家薩德之後的情色經典之作。作者將生活哲學和情色文學緊密地聯係在一起，對“痛之愛”和“愛之痛”進行了酣暢淋漓而又精致入微的描繪。
序言 虐戀的文化影響與意義
馬索克（Sacher-Masoch）是一位有受虐傾向的奧地利著名作家，像薩德一樣，他的真實生活也和他的文學作品緊密地連在一起。他筆下的女主人公個個冷若冰霜：大理石一樣的身體，石頭一樣的女人，冰冷的維納斯，她們全都像月光下冰冷的雕像。馬索克認為，女人是被製造出來馴服男人的獸性衝動的。他總是被那些比自己強悍、年歲也大過自己的女人所吸引，他屈從於她，當他的獸性衝動表現出來時，她就對他施加禸體上的虐待。後來，他的虐戀幻想進入了一種更加明確而獨特的模式，總是有一位身著貂皮衣（很明顯，馬索克有對貂皮的戀物癖）的女人，手持作為性感象征的皮鞭，為其情人的獸性淫欲而鞭打他。雖然他的小說場景略有不同，但總包含類似的鞭打情節。
《穿裘皮的維納斯》是馬索克最主要的虐戀作品。這是一位貴族男子自願成為一位女士的奴隸的故事。他願意受她的驅使，受她的懲罰，使自己成為她對之握有生殺予奪權利的財產。在他們兩人相處的過程中，女方始終比較勉強，最後她移情別戀，殘忍地結束了他們之間的關係。馬索克書中的男女主人公的名字塞弗林（Severin）和旺達（Wanda）已成為男性奴隸和女性主人之間關係的象征，在現代的報紙雜誌的虐戀者的尋偶廣告中，這兩個名字常常被尋找此類伴侶的人們使用。旺達與塞弗林之間的協議也成為虐戀活動主奴關係中此類協議的範本。