死亡是恐怖的，死後生命沒有結束，同樣恐怖。 因為對有些人來說，生命將無休止地痛苦下去。
當生活有了更多便利時，我們卻比以往更累，也更脆弱。我們依賴的支撐越多，潛在的不安全因素也就越多。因為在每一種需求中，都伴隨著需求無法滿足時帶來的恐懼、不安和痛苦。
一個事業，很容易形成一種執著。一旦有了某種執著，你就別想過清靜日子了。
串習這個老友，總是一再造友。在這個家庭裏，誰是主人，誰是客人，你分得清楚嗎？
大多數人平時都在昏沉或掉舉中。無明的力量太大了，總是使人活得不清醒。
如果一個人建立了某種不良串習，他的麻煩是沒有盡頭的，真是輪回是苦啊！
同樣做利他的事，可能成就慈悲，也可能成就我執。
需求和執著使人疲於奔命。
隻要沒有看清輪回真相，不斷地執著和追求，不論自以為多麼聰明，其實都是不折不扣的傻瓜。
人製造了妄想，妄想控製了人，使生命不能自主。
當我們有某種需要時，往往會把這種需要的重要性給擴大了。
不存在沒有誰就不行了，我們不要誇大自己的重要性，結果被自己騙得團團轉。
看看你的心念，你每天都在為誰服務。其實，我們早已成煩惱妄想的奴隸了，真是可憐啊！
獨處時的行為，一樣會對你的生命產生莫大影響，所以要慎獨啊！
心有著奇特的編輯功能，能將種種有關乃至無關的素材統統演變為所需的證據，使我們在內心的泥沼中越陷越深。雖然，我們有時也會因這樣那樣的幫助爬出陷阱。但隻要陷阱還在，我們就會從這個陷阱落入那個陷阱，永遠暗無天日，永遠遭受傷害。
解脫是三乘佛法的核心，聲聞乘以追求解脫為目的；大乘行人也應具足解脫的能力，方可自覺覺他，否則就會成了泥菩薩過河，自身難保。
需求比財富多，即便富有，也不容易滿足；負擔比榮譽大，即便風光，也不容易快樂。
智慧，是解除心理疾病的最佳良藥。
擁有自由的時間，還要有自由支配時間的能力，否則的話要把身心安頓好也是不容易的。就像有些人上班的時候，盼望假期；而到了假期又覺得無聊，不知該怎麼過日子。這是為什麼呢？值得思考！
意識到死亡與無常的威脅，就會抓緊時間，選擇做些對生命成長有價值的事，而不是整天忙於俗務，或者用無聊的方式打發時間，活在一種習慣性的麻木中。須知人身是很難得的！
自由，不隻是要有環境的自由，還要有心靈的自由。沒有一顆自由的心靈，即便擁有再自由的環境，也是不自由的。佛教所說的解脫，就是幫助我們擺脫心靈的不自由，回歸心靈的自由。所謂解脫自在也。
為誰辛苦為誰忙？其實，人們都在為自我打工。自我又是什麼呢？自我隻是人類的一個夢想，如果不能走上生命的覺醒之道，我們所做的一切也許都是徒勞的。
忙著，一個念頭、一件事就是整個世界；閑下來，才能體會到生命內在的豐富從容，世界的精彩多樣。
需求，如果為了滿足自我的需要，就會產生貪執，引發種種煩惱；需求，如果來自於利他，就能成就慈悲之心。
自己身上有一大堆缺點，卻帶著理想的眼光看別人，誰也看不慣。可是，你看不慣別人，別人也看不慣你。須知我們都是凡人，內心裏充滿著貪嗔癡，存在這樣那樣問題是正常的，我們應該相互理解、接納，彼此寬容，鼓勵，共同走出生命的迷惘，走上覺醒之道。
逃避煩惱，轉移目標，不是究竟解決煩惱的辦法；隻有直麵煩惱，用心審視煩惱的實質，才能從當下化解煩惱。