有些人活在幻想中，努力追逐幻想的影子，並成功地欺騙自己，貌似真實地活著。
每個人都有或多或少的悲憫心，把這一念悲心無限擴大，便成為觀音菩薩的大悲心。因此，人人皆可成為觀音菩薩！
何為慈悲？慈，與樂也，就是給他人帶去快樂。悲，撥苦也，就是幫助他人從痛苦中走出。大慈大悲，是說菩薩能對一切眾生生起慈悲之心，說明了慈悲的廣大性，也代表著慈悲心的圓滿成就。
觀音菩薩是大悲心的顯現。憶念觀音菩薩，應該要學習大悲心，實踐大悲心，最後才能像觀音菩薩一樣，有能力解除人間的各種痛苦和災難。南無大慈大悲觀世音菩薩！
現代社會環境汙染嚴重，誘惑又多，一個人除非具有百毒不侵之身和如如不動之心，才能免受傷害。否則，想要健康活著也是件不容易的事。
人心浮躁，缺乏安全感，所以才容易輕信謠言，引發各種不必要的恐慌。
多看別人的不足，可以轉移對自己的失望，然後心安理得地安於現狀。
貧困，不隻是物質的貧困，心靈貧困更可怕。富有，不隻是物質的富有，心靈富有更重要。
放生，首先要有護生之心。有了護生之心，不論是解救生命，還是關愛動物、保護環境，就都是放生，也都是慈悲的修行。如果沒有護生之心，放生很有可能會成為殺生。
外在快樂跟我們對外物的貪著有關。貪執的滿足雖然能夠帶來快樂，但貪執從本質而言卻是一種製造痛苦的心理。所以，來自於貪執產生的快樂，往往是苦多樂少。
利他之心是善心，利他的同時也滋潤了自己。害他之心是不善心，傷害他人的同時也傷害到自己。
如果你支持他人無明的舉動，這算慈悲嗎？
我們每天都忙於喂自己的妄想。
災難是產生慈悲的土壤。
生活在無明中的人，無論幹了多麼荒謬的事，總是覺得津津有味。
你的念頭，決定了你的一切。
人心太混亂，所以社會才變得很混亂。
躁動的心裏發出的聲音，叫做噪音。
這個世界充滿誘惑，因為多數人都在通過製造誘惑獲得利益。
心靈美容比色身美容更重要，沒有一顆美好的心靈，色身裝修的再好，也是不耐看的。所謂“因為可愛故美麗，不是因為美麗故可愛”。禪修，就是給心靈做美容。
誰是成功人士？成功標準是什麼？如果單純以財富多、事業大、地位高為準，可能對社會危害很大，因為這種標準除了讓自我得到極大滿足，卻不利於個人幸福，也無助於社會的健康發展。甚至越成功，對社會破壞越大。因此，我認為成功的標準是：處理好人與物質關係、人與人的關係、人與自己的關係，身心健康。
我們總在追求概念性的自我、或想象的自我中，宣稱要活出自己，卻忘了尋找自己的本來麵目。我們試圖想製造一個自我，代替自己的存在，可是能替代的了嗎？
正念，把心帶回當下，活在此時此刻，覺知身心變化及發生的事件，不粘著、不逃避、不評判。
對人起慈悲之心，便在成就慈悲；對人起貪嗔之心，便在成就貪嗔。利他則為利己，害他即是自害。
人們總覺得要做些什麼，才顯得自己有用、有價值，其實學會不做什麼，能夠安靜地待著，對自己、對社會也許還更有價值。人類因為過於有為，已經使身心、世界快要不堪重負了。