接下來，日本人又進一步稱讚了阿拉伯戰爭的正義性，這不但準確地刺激了納賽爾的“興奮點”，而且充分地迎合了他的喜好，日本人的話就這樣收到了預期的效果。
犧牲臉麵，讓對方無法不從
犧牲臉麵，為的是死乞白賴，是讓對方法在一種不情願、無可奈何的情況下，認同一種不正當的要求，從而達到求人目的。
人都有自尊心，中國人更愛麵子，對於求人者來說，這就是弱點。抓住這個弱點，利用使對方沒麵子的心理，“脅迫”他答應你的要求。
漢代的大辭賦家司馬相如，以文才聞名海內。
這一年，司馬相如外遊歸川，回來的路上，路過臨鄧。臨鄧縣令王吉久仰司馬相如之名，恭請至縣衙，連日宴飲，寫賦作文，好不熱鬧。
此事驚動了當地富豪卓王孫。卓王孫原是趙人，秦人移民時遷來臨鄧，以冶鐵致富，家有萬金，奴仆百人。聽說來了個才子司馬相加，也想結識一下，以附庸風雅。
但他因擺脫不了商人的庸俗，故而實請司馬相如，但名義上卻是請縣令王吉，讓司馬相如作陪。司馬相如本看不起這般無才暴富之人，所以壓根沒準備去陪宴。
到了約定日期，卓王孫大擺宴席。縣令王吉因平日依仗卓王孫錢財之事甚多，所以早早就到了，但時辰早過，司馬相如卻沒有來，王吉隻好親自去請。
駁不過王吉麵子，司馬相如終於來到卓府。卓王孫一見司馬相如穿著，心中早已生出輕蔑之意，心想自己是有臉麵的人，請來的卻是這樣一個**無禮之輩。
司馬相如全然不顧這些，大吃大嚼，隻顧與王吉談笑，早把卓王孫涼在一邊。
忽然，司馬相如聽到內室傳來淒婉的琴聲，那琴聲不俗，司馬相如一下子停止了說笑，側耳細聽起來。
卓王孫原被冷在一邊，訕訕地毫無意思，今見琴聲吸引住了這位狂士，於是誇耀地賣弄說這是寡女卓文君所奏。司馬相如忙請求讓卓文君出來相見，卓王孫叫人喚出卓文君。
司馬相如萬萬沒想到，俗不可耐的卓王孫竟有這般美麗高雅的女兒。於是要過琴來，彈了一曲《鳳求凰》，向卓文卷達愛意。卓文君也愛慕司馬相如的才華，當夜私奔到司馬相如處，以身相許。
第二天，兩人一起逃回成都。卓王孫知道後，氣得暴跳如雷，發誓不準女兒返回家門。
司馬相如雖然名聲在外，但家中卻很貧寒。萬般無奈，他們隻好返回臨鄧，硬著頭皮托人向卓王孫請求資助。
不料，卓王孫破口大罵：“我不治這個沒出息的丫頭就算便宜她了，還想要我接濟，一個子兒也不給!”
司馬相如夫婦沒有氣惱，他們把僅有的車、馬、琴、劍及首飾賣了，在距卓府不遠的地方開了一個小酒鋪。
司馬相如穿上夥計的衣服，卷起袖子和褲腿，像酒保一樣，又是擦桌椅，又是搬物件；卓文君穿著粗布衣裙，忙裏忙外，招待來客。
酒店剛開張，就吸引了不少來客。這倒不是因為她們賣的酒菜價廉物美，而是前來目睹這兩位遠近聞名的落難夫婦。
司馬相如夫婦一點也不感到難堪，內心倒很高興，因為這正好給老爺子“丟丟臉”。
很快，臨鄧城裏人人都在議論這件事。卓王孫畢竟是一位有身份、有臉麵的人物，十分顧忌風言風語，居然一連幾天都沒臉出門。
有人勸卓王孫說：“令愛既然願意嫁給他，就隨她去吧。司馬相如畢竟當過官，還是縣令的朋友，盡管現在貧寒，但憑他的才華，將來一定會有出頭的日子，應該接濟他們一些錢財，何必與他們為難呢?”
卓王孫氣撅了胡子，萬般無奈，分給卓文君夫婦仆人數名，錢財百萬，司馬相如夫婦大喜，帶上仆人和錢財，回成都生活去了。
誰都希望自己活得體麵，但在現實生活中，並不是每個人都具備體麵的條跡不具備體麵條件的人，在求人時少不了要做出一些犧牲，這種犧牲就是用來“死乞白賴”的麵子。
司馬相如與卓文君的求人戰術，套用一句俗話，就叫做“死豬不怕開水燙”：我已經走投無路，到了這步田地，還要那麵子做甚？要丟人現眼，索性一塊兒丟了吧，看誰的“麵子”能撐到最後！
死乞白賴法是一種不正常甚至不正當的求人辦法，它的特點是既不違反法律也不違反道德，既不合乎慣例，也不合乎常情。它是讓對方法在一種不情願、無可奈何的情況下，認同一種不正當的要求，從而達到求人目的。
(本章完)