附近住著一位大名鼎鼎的回教修士，公認為土耳其最有智慧的哲學家；他們去向他請教，由邦葛羅斯代表發言，說道：“師傅，請你告訴我們，世界上為什麼要生出人這樣一種古怪的動物？”
修道士回答：“你問這個幹什麼？你管它做什麼？”老實人道：“可是，大法師，地球上滿目瘡痍，到處都是災禍啊。”修道士說：“福也罷，禍也罷，有什麼關係？咱們的蘇丹打發一條船到埃及去，可曾關心船上的耗子舒服不舒服？”邦葛羅斯問：“那末應當怎辦呢？”修道士說：“閉上你的嘴。”邦葛羅斯道：“我希望和你談談因果，談談十全十美的世界，罪惡的根源，靈魂的性質，先天的諧和。”修道士聽了這話，把門劈麵關上了。
談話之間，聽到一個消息，說君士坦丁堡絞死了兩個樞密大臣，一個大司祭；他們不少朋友都受了木柱洞腹的極刑。幾小時以內，這樁可怕的事沸沸揚揚，傳遍各地。邦葛羅斯，老實人，瑪丁，回去的路上遇到一個和善的老人，在門外橘樹蔭下乘涼。邦葛羅斯好奇不亞於好辯，向老人打聽那絞死的大司祭叫甚名字，老人回答：“我素來不知道大司祭等等姓甚名誰。你說的那件事，我根本不曉得。我認為顧問公家事情的人，有時會死於非命，這也是他們活該。我從來不打聽君士坦丁堡的事；我不過把園子裏種出來的果子送去賣。”他說著把這幾個外鄉人讓進屋子：兩個兒子和兩個女兒端出好幾種自製的果子露敬客，還有糖漬的佛手，橘子，檸檬，菠蘿，花生，純粹的莫加咖啡，不羼一點兒巴太維亞和中美洲群島的壞咖啡的。回教徒的兩個女兒又替老實人，邦葛羅斯，瑪丁，胡子上噴了香水。
老實人問土耳其人：“想必你有一大塊良田美產了？”土耳其人回答：“我隻有二十阿爾邦地；我親自和孩子們耕種；工作可以使我們免除三大害處：煩悶，縱欲，饑寒。”
老實人回到自己田莊上，把土耳其人的話深思了一番，對邦葛羅斯和瑪丁說道：“那個慈祥的老頭兒安排的生活，我覺得比和我們同席的六位國王好多了。”邦葛羅斯道：“根據所有哲學家的說法，榮華富貴，權勢地位，都是非常危險的；摩阿布的王埃格隆被阿奧特所殺；阿布薩隆被吊著頭發縊死，身上還戳了三槍；澤羅菩阿姆的兒子內達布王，死於巴薩之手；伊拉王死於薩勃利之手；奧穀齊阿斯死於奚於；阿太裏亞死於約伊阿達；約金，奚穀尼阿斯，賽台西阿斯諸王，都淪為奴隸。至於克雷絮斯，阿斯蒂阿琪，大流士，西拉叩斯的特尼，彼拉斯，班爾賽，漢尼拔，朱革塔，阿利俄維斯塔，凱撒，龐培，尼羅，奧東，維德盧維阿斯，多密喜安，英王理查二世，愛德華二世，亨利四世，理查三世，瑪麗·斯丟阿德，查理一世，法國的三個亨利，羅馬日耳曼皇帝亨利四世，他們怎樣的結局，你是都知道的。你知道……”老實人說：“是的，我還知道應當種我們的園地。”邦葛羅斯道：“你說得很對：上帝把人放進伊甸園是叫他當工人，要他工作的；足見人天生不是能清閑度日的。”瑪丁道：“少廢話，咱們工作罷；唯有工作，日子才好過。”
那小團體裏的人一致讚成這個好主意，便各人拿出本領來。小小的土地出產很多。居內貢固然奇醜無比，但變了一個做糕餅的能手；巴該德管繡作；老婆子管內衣被褥。連奚羅弗萊也沒有閑著，他變了一個很能幹的木匠，做人也規矩了。有時邦葛羅斯對老實人說：“在這個十全十美的世界上，所有的事情都是互相關連的；你要不是為了愛居內貢小姐，被人踢著屁股從美麗的宮堡中趕出來，要不是受到異教裁判所的刑罰，要不是徒步跋涉美洲，要不是狠狠的刺了男爵一劍，要不是把美好的黃金國的綿羊一齊丟掉，你就不能在這兒吃花生和糖漬佛手。”老實人道：“說得很妙；可是種咱們的園地要緊。”
附近住著一位大名鼎鼎的回教修士，公認為土耳其最有智慧的哲學家；他們去向他請教，由邦葛羅斯代表發言，說道：“師傅，請你告訴我們，世界上為什麼要生出人這樣一種古怪的動物？”