一旦看到哲學書籍，我們的第一反應就是皺眉頭，第二反應估計就是轉身離去了！正如大哲學家維特根斯坦所言，哲學應該由通篇的笑話來組成。仔細想想他這句話裏是不是也包含著深奧的哲學呢！看來哲學無處不在，我們避之不及。那我們“要不就看點哲學吧”。
本書較為全麵的介紹了這些大哲家的生平、哲學思想、學術著作、社會貢獻、乃至婚姻、家庭。生活等。其實這些大哲學其實也是普通人，他們小時候頑劣、長大了更不羈，老了依舊和你不停的說哲學，麵對他們的“斑斑劣跡”，你要是還能一本正經起來，那說明你太迂腐了。於是閃現你前麵的泰勒斯是一個太會做小買賣的人，從同村人身上揩油水，與他同一學派的阿那克西曼德、阿那克西米尼也是兩個不太正經的家夥，一個畫了世界上第一幅地圖，另一個偏偏研究“氣”是什麼東西。畢達哥拉斯則是一個家庭婦男，還喜歡吃“素”食，太有養生之道了。赫拉克利特更“神”放著皇帝位置不做，跑去廟裏做了隱士。古希臘這些哲學家中，隻有巴門尼德比較正經了，四處巡回演講，說他的“存在者存在”。至於芝諾的駁論你要多看看，看完後才知道還有這麼強詞奪理的人。德謨克利特的原子論您一定要將它和“原子彈”區別開來。
遊覽完古希臘這片哲學聖地，您會和雅典的蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德有一次親密的接觸，這個3個人可是孔夫子說的：“三人行必有我師”
老蘇是老柏的老師，老柏又是小亞的老師，3個人代表了當時雅典哲學的一流水準。值得一提的是蘇格拉底有個悍婦老婆，柏拉圖心中藏著一個“理想國”，他覺得隻有哲學家稱王，才能一統天下，世界才能和平。亞裏士多德就逍遙多了，就連哲學也成了他的逍遙術。
羅馬帝國較出名的哲學家頗具戲劇性，伊壁鳩魯開出了他的快樂清單：麵包、奶酪和果酒，另一學派斯多葛主義卻過著苦行僧一樣的生活，不是尋求解脫，就是去自殺。
書嘩嘩嘩就讓您翻到了“教父哲學家”，說的都是上帝哪些事，但絕對不會有五顏六色的迷信蠱惑您。這些教父頭頭們，其實也是肉體凡胎，有情有欲，一句話誰讓他們錯生了年代呢！他們要穿越時空來到我們這個世紀，肯定和您說的是“神馬都是浮雲”！
笛卡爾的一句“我思故我在”，帶我們走進了唯理論的殿堂，您將看到“最給力的3個夢”和鏡片潮人的弱智情感，即是天才又是全才的萊布尼茨則會讓您感慨：神馬其實不是浮雲。
康德是我們不得不說的大人物，他的追誰者可謂前赴後繼，拋開黑格爾這隻“黃昏貓頭鷹”不說，就連無產階級好大叔馬克思也曾經是他的衣缽傳人，當然馬克思傳承中亦有突破和超越。自詡為太陽的尼采也是康德派的追隨者，但他頭上的光環何止這一個，他是超人亦瘋亦顛，他是瘋子及執著專注於一體，他和梵高一樣孤獨，他和魯迅一樣有傲骨。
個性好像是現代人最為推崇的，遠遠的我們看見了這些向傳統叫板的個性哲學家向我們走來，走進了，才發現他們亦如常人，不同的是他們始終忠於自己的思想，不離不棄，胡塞爾在喃喃自語，羅素的四次婚姻充滿了傳奇色彩，維特根斯坦更是一介書生，意氣時更是不見深淺，全是一片赤子之心。海德格爾是個農民哲學家，他的田園思想亦是現代人內心渴望回歸的，哪怕是隻有片刻的停留！薩特作為本書最後一位要講的哲學家，更是特立獨行，標誌性的煙鬥、對諾貝爾文學獎不理不睬、契約式婚姻，所有的種種都好像在詮釋是他如此自由，但誰又知自由的代價究竟有大，是滄海中的一滴，還是彈指間的一揮動，亦或是除卻巫山不是雲！
我們有時會不會大腦一片空白，有時會不會想放下一切，有時會不會隻想蜷縮起來，有時會不會縱身一躍，當這一切都似乎跟隨著你時，逼得你無路可走時，“要不就看點哲學吧”，未必要理解所謂的哲學思想，一瞬間你或許隻瞥到了他們的選擇、他們的態度、他們的心境，甚至會為他們一個“無賴”舉動會心一笑，這樣就可以了，輕鬆下來，隨心真我就好。