另一麵仙騎鏡，八出菱花形，圓鈕。內區圓鈕周圍為二仙人騎在瑞獸上，二仙騎衣帶飄逸， 一派道骨仙風。瑞獸同向環繞，遨遊於天上。
其中兩個瑞獸似傳說中的“飛鶴”形象，二瑞獸相間有須彌仙山對應。外圈有雙流雲相繞。該鏡構思精巧，渾然一體。
還有一麵是寶相花鏡，八瓣菱花形，圓鈕，以鈕為中心形成一內向八連弧形鈕座，連弧形的八角向外對稱托舉出兩種不同的寶相花，向外為一圈凸紋，邊緣八瓣處蜂蝶與折枝花相間環繞，折枝花二葉二苞或二葉一苞。該銅鏡紋飾線條飽滿，布局合理精確。
最後這一個，非常的小巧，是一麵小圓鏡，直徑不大，拿在手上，堪堪可握，非常喜人，此鏡攜帶方便，應是隨身之物。
圓形，圓鈕，連珠紋鈕座；內區為四個形態不同的瑞獸同向流雲紋，瑞獸外是一圈鋸齒紋及一圈櫛齒紋。
外區銘文以一乳釘為界，內容為：“賞得秦王鏡，判不惜千金，非關欲照膽，特是自明心” 20個字銘文，兩周連珠紋緣，銘文外為一圈鋸齒紋和一圈卷雲紋緣。
高澤拿起這塊，放下那塊，一會兒敲敲聽響，一會兒用力嗅嗅味道，上上下下、裏裏外外的看了近半個鍾頭，越看越是高興。
從這些銅鏡中，也反映了當時的社會正處在一個快速調整期。
唐太宗發奮圖強，貞觀之治帶來的欣欣向榮的經濟狀況，與唐初的社會經濟狀況比較吻合，也看出大唐盛世時的雍容華貴和富麗堂皇。
雖然這些銅鏡上麵還有不少斑斑點點的鏽跡，綠色的銅鏽都散發著幽幽的青光，讓高澤想起了《貞觀政要-任賢》中的那句非常著名的“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。
有一本書上還專門介紹了唐代揚*州的製鏡工藝：銅鏡的製作先要設計圖案，繪製畫稿，做出泥範，雕出花紋，再來鑄造，這種泥範叫“鏡範”。
鑄成之後，用來照容顏的正麵須用玄粉和白旃摩擦才能變得光亮，供人使用，鏡背一般都鑄有豐富的紋飾。
揚*州作為唐代的鑄鏡中心，不僅為皇室貢奉特製銅鏡，而且還鑄出了大量銅鏡滿足市場需求，老馮挖出來的這些應該都是唐代揚*州的作品，如此精巧別致、古樸規整，可見當時揚*州在製鏡的形式上已經突破了傳統和模式。
這些揚*州製鏡匠師的創新之作，在內容和形式上達成了和諧統一，獲得了完美的藝術效果，應該都是精品之作。
高澤就把這五麵銅鏡一起拿回了師傅的屋裏，問師傅有沒有人會清洗青銅器，想讓人把今天老馮送來的東西都給清洗一下。
“你要把這些玩意都清洗出來是吧？好，先放這兒吧，回頭我去問問我那個老朋友，看他能不能再出手一次！”趙老爺子沉吟了一下，又看了一眼那些東西，淡淡的說了一句。
“真的呀，師傅？您好那位老朋友是誰呀？他能幫忙嗎？”師傅的話讓高澤頓時一喜，著急的打破砂鍋問起底來。
趙老爺子卻還是一種平淡的語氣：“他呀？怪人一個，你看了就知道了。看你把這些東西都當成寶貝，我想應該都是不錯的玩意吧，隻要是好玩意，他就會出手的！”
高澤放下心來，就等著師傅的好消息了。
突然又想起了心中對那個老馮的疑問，就又跟師傅提了一提，想從師傅的嘴裏知道那個老馮的一些事情，特別是師傅說的那個什麼懲罰。
“唉，這些呀都是陳年往事了，說來話長，你現在還小，等以後長大了，師傅再告訴你。你現在在這邊上學，說不定呀，自己就能知道了。好了，天色也不早了，你外婆該找你了，先回去吧，有空再上我這兒來！”趙老爺子歎了一口氣，也沒跟高澤說起老馮的往事，還讓他早點回家。
高澤答應一聲，把今天的收獲都搬進了裏屋，找個地方把那些書都放好了，又告訴師傅那些銅器不能就這麼放著，時間一長就氧化了，必須是處理過之後才能放在外麵。如果，他那位老友短時間內不能清洗的話，就得找個地方重新埋起來，等以後有機會再挖出來都沒關係，省得糟蹋了好東西。
趙老爺子讓他放心，不會耽誤他的事，肯定很快能辦成的。又讓他拿了一些帖子回去，照著他說的方法練習，不能偷懶。