五家業儒辛勤置書， 以遺子孫其誌何如！
後人不讀將至於鬻， 頹其家聲不如禽犢。
苟歸他室當念斯言， 取非其有無寧舍旃。
趙文敏公書卷末訓誡——《天祿琳琅書目》卷四《宋張時舉弟子職等五書》
林振青走到靠近門邊的架子的中間，抽出了幾本厚薄不小的書籍，放在了高澤麵前，最上麵的是本厚厚的藍色封皮的老書，翻開來，哦，這是一套四本的書啊！
竟然是《芥子園畫傳》，還是乾隆刻本，鐫“乾隆壬寅仲春月金閭書業堂重鐫珍藏”條記。
《芥子園畫傳》高澤當然是知道的，此刻看到這套乾隆刻本，心裏也是一陣激動。
他從小就對琴棋書畫均有涉獵，對畫雖沒有書法下的功夫多，但也是向往良多，有空閑也會潑墨而作，隻是學藝不精。
現在竟然有一套集明清二代我國畫壇名家的傑作和智慧，曆經二百多年的增補和完善，成為公認最具權威的讀畫學畫的百科全書的《芥子園畫傳》放在麵前，他當然要小小的興奮一下了。
《芥子園畫傳》乃清代套印技術的代表作品，清代知名畫譜，以精美的套色版畫成為我國印刷史上的經典之作，尤其是書前另附有《畫學淺說》等章節，亦是在論及清代繪畫理論時不可缺少的一個部分。
其書係統介紹了中*國畫基本技巧，影響深遠，對中*國繪畫史有影響和貢獻是無法磨滅的，至今仍以其獨特的藝術魅力為人推崇，我國許多近代的著名畫家從幼年就用《畫傳》作參考，接受傳統的，基礎的培養。
如：齊白石老人學畫就是從《芥子園畫傳》入手的，而且此書問世後很快就傳到了海外，在乾隆間還出現了日本翻刻本，可見其精善。
《芥子園畫傳》是李漁(笠翁)在王概、王蓍、王臬兄弟輯李長蘅《課圖畫稿》基礎上增繪而成。因李漁於金陵別墅之名“芥子園”而命名之，自乾隆以前共鐫三集。
王概，字安節，秀水人，寓居金陵，工詩善畫，以山水畫名於世。其兄王蓍，字宓草。工詩歌，善畫花卉翎毛，得黃荃遺法。概弟王臬，字司直。三兄弟均善繪畫，並著有《學畫淺說》。
沈心友請他們斟酌增刪了杭州名畫家諸羲庵為沈氏編繪的《竹蘭譜》和王蘊庵編繪的《梅菊譜》，刻印成書，是為《芥子園畫傳》第二集。
芥子園為清初戲曲家李漁之別墅，位於南京周處台門樓附近，為李漁自原籍浙江遷居金陵後建築。
因“地止一丘”故名“芥子”。此園設計精巧，新奇雅致。每逢年節生辰喜慶，或賓朋宴集聚會，必在園中演戲為樂。
再看這套書，共四冊，分梅蘭竹菊四譜四君子。多色套印，套印細致精美，前有文光堂主人識語一頁，是難得見上一麵的好書，品相還非常不錯，幾百年了，在中國繪畫史上具有濃墨重彩的一筆，是不可替代的。
開本敞闊，用色研雅，鐫繪雅致，渲染精工，刊刻精美，套色精準，色彩豔麗，圖文並茂，意趣盎然，品相不錯。
濃淡深淺陰陽向背不失原稿色澤神態，絢麗而奪目，極其難得的，是清代彩印本的典範。
每譜前列畫法淺說，刊印十分精細，字體亦甚工整。後附圖例，其名頗大，書牌俱全，亦當寶惜。此部全套原刻無疑，套板之精準，實屬難得之珍品。
高澤小心翼翼的翻了一遍，心頭是喜不自勝，好了，這下，可是有了學畫的好標本了，這《芥子園畫傳》不就是特地給他準備的嗎？
真是想睡覺就有人遞枕頭啊！外公啊，您還真是我的幸運星啊！
放下《芥子園畫傳》，下麵也是一套書吧，怎麼這麼厚呀，看那架勢有二、三十公分厚吧，外麵是精美的錦套雲頭函，看起來比較新，不是說都是古籍嗎？怎麼這套書的外皮這麼新呀？高澤有些遲疑。
林振青眼光老到，早看到了高澤眼中的疑問，就連忙解釋說：“這是我新做的錦套雲頭函，這套清代木刻大開本《封神榜》全傳精美版圖注錄，1函20冊全套，我怕冊數太多給弄失散了，就做了這個，裏麵可是存世極為稀少的善本，你打開看看吧！”
《封神榜》薑子牙的故事，高澤最先是看過書，後來又在爺爺的半導體上聽過評書，記憶猶新，現在讓他說的話，他也能鏗鏘有力的說上一大段的。
《封神榜》又名《封神演義》，是在宋元話本《武王伐紂平話》的基礎上，博采民間神話傳說、虛構演繹而成的一部民間神話小說。
是書以《武王伐紂平話》為基礎，參照有關古籍及民間傳說敷衍而成，內容演述商末政治紛亂和武王伐紂的曆史故事，頗多仙佛神魔鬥法的描寫，富於神話色彩。
《封神演義》傳為明代許仲琳所撰，也有一說為明代道士陸西星所寫。許仲琳：號鍾山逸叟，南*京應天府人，博學廣聞，多采異語以入傳，是一位很有才華的作者。