貧窮的恐懼是最具破壞的恐懼。
貧窮與財富之路是不可能和諧的，因為它們完全相反。如果你希望獲得財富，則必須拒絕接受導致貧窮的任何環境。
然後，你可在此處明確地判定自己對我們這個哲學究竟吸收了多少？這是你能將自己變成先知，進而精確地預測你有什麼前途的一章。如果你在讀完本章後，還是願意接受貧窮，那麼我將不再開口，並建議你將此書毀去。
如果你追求財富，則要明確是哪一類財富，要有多少方能滿足你。你已知曉獲得財富的道路，你已得到了一張路線圖，如果照圖去走，你便在那條路上。如果你懶得出發，或在到達前便中途停止，則不能怨別人，隻怪你自己，這個責任應該由你自己來負。如果你現在追求或拒絕追求人生的財富，則任何借口都不能使你推諉這個責任，因為接受這個責任隻需要一樣東西——而這東西恰好是你所能控製的唯一東西，那即是：你的思想與心理狀態。心理狀態是一個人自設的，它是買不到的，必須自己去創造出來。
貧窮的恐懼是一種心理狀態，如此而已！但是它足夠破壞一個人在任何事業中成功的機會。
這種恐懼使一個人的推理能力麻木，破壞想象能力，扼殺自信，破壞熱忱，阻止創見，導致目標不明確，助長拖延，削減熱情，並使自我控製成為不可能。它使人缺乏精神，破壞了精確思考的可能性，轉移了集中精神的努力，毀掉了毅力，使意誌力化為烏有，破壞雄心大誌，蒙蔽了記憶力，導致各種方式的失敗，扼殺了愛心，殘害了良心，混亂了情緒，阻礙了友情並導致各種災禍，促成失眠、悲痛與不快——為什麼？其實在我們生活的世界上，所希望的每樣東西都極充裕，它們與我們的欲望之間並無阻礙。請相信是這樣的，隻是因為缺乏明確的目的，才會造成如上所列的貧窮、混亂與罪惡。
毫無疑問，貧窮的恐懼是六種基本恐懼中最具破壞性的一種。將它列在首位，是因為它最難克服。貧窮的恐懼之產生，是由於人在經濟方麵有一種剝削他人的遺傳傾向。等級低於人的動物，都是以本能為動機，因為它們的“思想”能力是有限的，所以它們捕食其他動物之肉。而人類有優越感，有思想和推理的能力，不食同類之肉。但他們用金錢去“捕食”同類，以為可以得到更大的滿足。人是如此貪得無厭，每項法律條文的製定，都意在保護人類不受其同類的侵害。
使人最受苦難和屈辱者，莫過於貧窮！隻有經曆貧困者，方能了解貧窮的全部意義。
無怪人們要“恐懼”貧窮。請注意：時至今日，全世界每天猶有成千上萬的人因貧窮的折磨而死去，更不要說曆史上那些悲慘的記載了。
人是如此地渴望占有財富，他用任何能想到的方法獲得財富。如果可能，便用合法的手段；如果急需或權宜，則用其他方法。
貧窮的恐懼是最具破壞的恐懼。
貧窮與財富之路是不可能和諧的，因為它們完全相反。如果你希望獲得財富，則必須拒絕接受導致貧窮的任何環境。
然後，你可在此處明確地判定自己對我們這個哲學究竟吸收了多少？這是你能將自己變成先知，進而精確地預測你有什麼前途的一章。如果你在讀完本章後，還是願意接受貧窮，那麼我將不再開口，並建議你將此書毀去。
如果你追求財富，則要明確是哪一類財富，要有多少方能滿足你。你已知曉獲得財富的道路，你已得到了一張路線圖，如果照圖去走，你便在那條路上。如果你懶得出發，或在到達前便中途停止，則不能怨別人，隻怪你自己，這個責任應該由你自己來負。如果你現在追求或拒絕追求人生的財富，則任何借口都不能使你推諉這個責任，因為接受這個責任隻需要一樣東西——而這東西恰好是你所能控製的唯一東西，那即是：你的思想與心理狀態。心理狀態是一個人自設的，它是買不到的，必須自己去創造出來。
貧窮的恐懼是一種心理狀態，如此而已！但是它足夠破壞一個人在任何事業中成功的機會。
這種恐懼使一個人的推理能力麻木，破壞想象能力，扼殺自信，破壞熱忱，阻止創見，導致目標不明確，助長拖延，削減熱情，並使自我控製成為不可能。它使人缺乏精神，破壞了精確思考的可能性，轉移了集中精神的努力，毀掉了毅力，使意誌力化為烏有，破壞雄心大誌，蒙蔽了記憶力，導致各種方式的失敗，扼殺了愛心，殘害了良心，混亂了情緒，阻礙了友情並導致各種災禍，促成失眠、悲痛與不快——為什麼？其實在我們生活的世界上，所希望的每樣東西都極充裕，它們與我們的欲望之間並無阻礙。請相信是這樣的，隻是因為缺乏明確的目的，才會造成如上所列的貧窮、混亂與罪惡。
毫無疑問，貧窮的恐懼是六種基本恐懼中最具破壞性的一種。將它列在首位，是因為它最難克服。貧窮的恐懼之產生，是由於人在經濟方麵有一種剝削他人的遺傳傾向。等級低於人的動物，都是以本能為動機，因為它們的“思想”能力是有限的，所以它們捕食其他動物之肉。而人類有優越感，有思想和推理的能力，不食同類之肉。但他們用金錢去“捕食”同類，以為可以得到更大的滿足。人是如此貪得無厭，每項法律條文的製定，都意在保護人類不受其同類的侵害。
使人最受苦難和屈辱者，莫過於貧窮！隻有經曆貧困者，方能了解貧窮的全部意義。
無怪人們要“恐懼”貧窮。請注意：時至今日，全世界每天猶有成千上萬的人因貧窮的折磨而死去，更不要說曆史上那些悲慘的記載了。
人是如此地渴望占有財富，他用任何能想到的方法獲得財富。如果可能，便用合法的手段；如果急需或權宜，則用其他方法。
自我分析也許會透露出本人不喜歡承認的一些弱點，但凡是追求生活超出平凡與貧窮者，自我分析至為必要。記住：在你逐點檢查你自己時，你既是法官又是陪審團；既是檢察官又是被告律師；既是原告又是被告；還有，你是受審者。你要麵對事實，對你自己提出明白的問題，並要求率直的答複。在自我分析之後，你便會更知道你是怎樣一個人。在這種自我檢討中，如果你認為你不能做大公無私的法官，則請了解你的人擔任法官，而由你自己詰問自己。你必須去追究真相，無論你付出什麼代價，即使你自己嚴重地傷害了自己！