一個人學完一卷《塔木德》，便被認為是生命中的一件大事，往往要請親朋好友前來慶賀一番。《塔木德》中的許多格言，常常讓人一生都記憶猶新：
教育是人人都必須接受的，愚蠢的人受教育，可以去掉他們本性中的愚蠢。
聰明的人更需要接受教育，因為聰明人如鋒利的刀，不接受教育，砍到不該砍的地方，其破壞力更大。其活潑的心性，不去忙碌有益的事情，就會幹出有害的事情。正如肥沃的田地，不種上莊稼，就會長出茂密的野草一樣。
富人和窮人都要接受教育。
富有的人沒有智慧，豈不像吃飽了糠麩的豬或者驢子一樣無知之極。
貧窮的人不懂得學習，宛如一頭負重的驢，隻知道用自己愚昧淺薄的觀點來挑戰世界，結果隻能是頭破血流或弄出許多笑話。
美貌的人沒有智慧，就仿佛開屏的孔雀或一把藏著鈍刀的金鞘，中看不中用。
有權力的人更要學習，正如向導必須有眼睛，喇叭一定要出聲，寶劍有鋒刃一樣。
地位低的人更要努力學習，隻有知識才能改變命運。
智力低能到無法教化的人，世上絕無僅有。仿佛一把篩子，如果你連續不斷地向它潑水，雖然留不住一滴水，但它會越來越幹淨。笨拙和思考力貧乏的人，雖然不可能有獨創，但在某種程度上會改變氣質，脫離蒙昧和庸俗。
人的智力如同身體，有的人從小身強力壯，長大後反而體弱多病。總之，多鍛煉一定有益健康。在教育的園圃裏，有早結果實的樹，也有晚結果實的樹。學習的目的，就是開啟智慧和思想之門。
一個人學完一卷《塔木德》，便被認為是生命中的一件大事，往往要請親朋好友前來慶賀一番。《塔木德》中的許多格言，常常讓人一生都記憶猶新：
教育是人人都必須接受的，愚蠢的人受教育，可以去掉他們本性中的愚蠢。
聰明的人更需要接受教育，因為聰明人如鋒利的刀，不接受教育，砍到不該砍的地方，其破壞力更大。其活潑的心性，不去忙碌有益的事情，就會幹出有害的事情。正如肥沃的田地，不種上莊稼，就會長出茂密的野草一樣。
富人和窮人都要接受教育。
富有的人沒有智慧，豈不像吃飽了糠麩的豬或者驢子一樣無知之極。
貧窮的人不懂得學習，宛如一頭負重的驢，隻知道用自己愚昧淺薄的觀點來挑戰世界，結果隻能是頭破血流或弄出許多笑話。
美貌的人沒有智慧，就仿佛開屏的孔雀或一把藏著鈍刀的金鞘，中看不中用。
有權力的人更要學習，正如向導必須有眼睛，喇叭一定要出聲，寶劍有鋒刃一樣。
地位低的人更要努力學習，隻有知識才能改變命運。
智力低能到無法教化的人，世上絕無僅有。仿佛一把篩子，如果你連續不斷地向它潑水，雖然留不住一滴水，但它會越來越幹淨。笨拙和思考力貧乏的人，雖然不可能有獨創，但在某種程度上會改變氣質，脫離蒙昧和庸俗。
人的智力如同身體，有的人從小身強力壯，長大後反而體弱多病。總之，多鍛煉一定有益健康。在教育的園圃裏，有早結果實的樹，也有晚結果實的樹。學習的目的，就是開啟智慧和思想之門。