我承認自己是一個常常會有意義焦慮感的人，雖然也因此失去不少人生的樂趣，但是，我固執地認為，如果一部作品不能加深我對心靈和人世的了解，不能打動我，那麼我就不願意為它花費哪怕一丁點的時間。時間是那麼的寶貴，而我們要做的事是那麼的多。三四年過去，林炳根的思想視野依然狹窄，話語路徑依然單一，他的文本無法承受評論家精細的技術分析，但他飽含著生活的熱情，就如我上文所說的“積蓄，發泄。發現，撲捉。飛行，跌落”，林炳根總是毫不猶豫寫下來，把心裏話記下來。抖動曆史斑斕內裏的散文，如《藍田情緣》，不是林炳根的強項，他顯然也還沒有做好這方麵的功課，於是就難免捉襟見肘，駕馭不了龐大的主題。但是，在林炳根表現固守心靈場景的《鄉村》等篇什裏，林炳根由此展開對大地、對時間、對個人的真實追問，大大緩解了我們麵對急速飛馳時代的內心的恐懼、矛盾和不安。在歲月裏流轉，離我們越來越遠的鄉村意象，卻簡單溫存了我們：一兩隻狗，祖祠堂門口的池塘，沒有采摘的柿子，茶季過後的空曠的山野，路旁飛舞的蘆花，讓人不由得想起劉亮程《一個人的村莊》和李娟的“阿勒泰”。暫住城裏的林炳根回到鄉下的同時也回到了他的精神家園，這些美好而感傷的事物向他的心靈開放，也使讀者在冷漠的城市如同在寒冷中不斷地靠近火爐，獲得與疼痛無關的慰藉。
我喜歡有存在感的文字，存在比文學要廣闊得多，它洋溢在我們的每一個生活細節中。好好生活的林炳根好好“說話”，他敏感，觀察，思考，判斷，在他那裏，現實是清晰的，就像那隻在草叢中飛過的蝴蝶，不止活在我們的記憶裏，活在古老的詩詞中，還活在我們的現實中，開始進入小道的視野，成為小道生命的詞彙和記憶。小道是林炳根的孩子，我從未見過這個孩子，但我確確因為林炳根的文字喜歡上這孩子。小道，林蔭小道，鄉村小道，這是有多淳樸有多詩意的名字啊，林炳根就以這種——哪怕是給孩子起名，也特別不一般的方式，來保持心靈的真誠品質，並以這種真誠的品質讓我們感同身受，開始關注每一個習焉不察的生活細節。
從語言學的立場看，語言是記錄人類思想情意的符號，所謂“在心為誌，發言為詩”。但是，從“誌”到“言”，中間有個傳譯的過程。這一過程，並不如一般人所想的那麼理所當然，要心手相應，中間毫不走失意思，實在是非常困難的事。譬如翻譯，要銖兩悉稱，往往得旬日躊躇。然而，僅僅翻譯，還有直譯和意譯的不同，嚴複之“信、達、雅”的標準誠不能盡得其妙。人心深微精奧處，人內在的誌往往需靠一種較迂曲不直的語言來貼合、來揭示、來“曲”盡其妙，在這個意義上說，文學首先就是語言之學，《國語?楚語》：“文（文辭）詠物以行之”，好好“說話”其實最難，難在真實、真誠，難在虛靈、美感，至於密度、速度、語調、神情，那已經是技術層麵上的事了。林炳根的文學之路還很長，應該努力的方麵還很多，對於新手我不能急於求成，希望他以自己最拿手的表達，寫自己最深沉的心靈，就如《鄉村》中的氣韻流瀉一般，與讀者產生主客互動，讓人咀嚼不已，回味無窮。而我上麵的這番“碎碎念”，純粹是一次茶餘飯後的“胡言亂語”，其實不像坊間的文學批評，無意讀者的首肯歡迎。
我承認自己是一個常常會有意義焦慮感的人，雖然也因此失去不少人生的樂趣，但是，我固執地認為，如果一部作品不能加深我對心靈和人世的了解，不能打動我，那麼我就不願意為它花費哪怕一丁點的時間。時間是那麼的寶貴，而我們要做的事是那麼的多。三四年過去，林炳根的思想視野依然狹窄，話語路徑依然單一，他的文本無法承受評論家精細的技術分析，但他飽含著生活的熱情，就如我上文所說的“積蓄，發泄。發現，撲捉。飛行，跌落”，林炳根總是毫不猶豫寫下來，把心裏話記下來。抖動曆史斑斕內裏的散文，如《藍田情緣》，不是林炳根的強項，他顯然也還沒有做好這方麵的功課，於是就難免捉襟見肘，駕馭不了龐大的主題。但是，在林炳根表現固守心靈場景的《鄉村》等篇什裏，林炳根由此展開對大地、對時間、對個人的真實追問，大大緩解了我們麵對急速飛馳時代的內心的恐懼、矛盾和不安。在歲月裏流轉，離我們越來越遠的鄉村意象，卻簡單溫存了我們：一兩隻狗，祖祠堂門口的池塘，沒有采摘的柿子，茶季過後的空曠的山野，路旁飛舞的蘆花，讓人不由得想起劉亮程《一個人的村莊》和李娟的“阿勒泰”。暫住城裏的林炳根回到鄉下的同時也回到了他的精神家園，這些美好而感傷的事物向他的心靈開放，也使讀者在冷漠的城市如同在寒冷中不斷地靠近火爐，獲得與疼痛無關的慰藉。