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留名於史的人，不光隻是正麵人物，在有時候，它不得不讓一些反麵人物也登冊入書，把他們的那些不光彩的，顯示低下人格和惡劣品質的事也收錄進去。比如一些喜歡胡鬧的人，其不羈行為都一一被書寫進了曆史。正如具有正義和良知的人用自己高尚的行為完成了那些膾炙人口的史實一樣，胡鬧的人也似乎不負使命似的，竭盡全力完成了自己，留下了壞名聲，讓世人久久咀嚼，辯駁指責。
要說曆史中最能胡鬧的女人，馮小憐當屬第一。讀著史書中的馮小憐，發現她的分量並不輕，與所有在曆史中留名的女人相比，她顯得極為另類。如《隋書》中對她的記載：
齊後主有寵姬馮小憐，慧而有色，能彈琵琶，尤工歌儛。後主惑之，拜為淑
妃。選彩女數千，為之羽從，一女之飾，動費千金。帝從禽於三堆，而周師大至，
邊吏告急，相望於道。帝欲班師，小憐意不已，更請合圍。帝從之。由是遲留，
而晉州遂陷。後與周師相遇於晉州之下，坐小憐而失機者數矣，因而國滅。齊之
士庶，至今咎之。
馮小憐是有才華的，在音樂和舞蹈方麵一定造詣很深。但她所處的時代沒有讓她成為一個藝術家，反而把她推上了一條荒誕、淫蕩、胡鬧的人生路，北齊皇帝高緯坐朝議事時，讓她坐在他的大腿上獻媚撒嬌，後來又讓她赤裸著身子躺在大殿中，讓眾大臣觀賞，她為此一定在心裏充滿了屈辱，但她像所有囿於政治和權力夾縫中的女人一樣，無力反抗，更無法自我選擇，為了活命，便隻好委曲求全周旋於男人和政治高層中。
但馮小憐卻似乎並不是一個安分的女人，麵對命運，她不聽之任之，不屑於其他女人們所走的或淫蕩，或安分，或榮華，或清苦，或天涯，或曠世，或烈女，或淑女等等之路，她要走一條別人都走不出的路，從眾多女人中脫穎而出，讓自己的名字在千古史冊中閃光耀目。因此，她便胡鬧，凡事都不遵從其規律，而且反其道而行之，把世界攪成了一鍋粥，使自己體驗到了一種扭曲邪惡的快感。
仔細梳理一下她的胡鬧史，便可發現，她的胡鬧可分為兩種，一、胡鬧自己，讓自己的命運變得一波三瀾，吃了不少苦頭，在最後落得了自縊的悲慘下場；二、胡鬧別人。因為她的地位幾近於皇後，與政治高層人物關係密切，所以她胡鬧別人時，也就把別人的江山連帶著胡鬧了一通，從而導致江山崩潰，百姓遭殃。
馮小憐如此胡鬧，隻能說明她是一個不成熟的人，遇上事情不但不能冷靜處理，反而率性而為，把事情搞得一塌糊塗。很顯然，馮小憐的心智一點都不成熟，往往腦子裏冒出一個信號，便立即就行動了起來。這種衝動的性格會讓她變得不安分，覺得世界很好玩，時時要尋找玩耍的樂趣。胡鬧的人都是貪玩的人，馮小憐就是這樣一個人，其習性因貪玩而體現得淋漓盡致，直至胡鬧到了亡國亡己的地步，才算是停了下來。
她胡鬧的原因與她喜歡看熱鬧也有很大的關係。她時時希望在她的眼前發生一些熱鬧的事情，好讓她看個過癮，但這個世界上哪有那麼多熱鬧的事情呢？所以，她便自己搞熱鬧。從人的本質而言，這無外乎就是尋找生活的快樂，本也無可厚非。但馮小憐把握不住事情的度，總是把事情鬧大，鬧亂，以至於把戰爭也視為兒戲，鬧出了千古曆史上罕見的荒唐事。
馮小憐出場，催生了北齊的一個荒唐無行的時代的到來。
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如果北齊不腐朽，不昏惑淫亂，是一個有尚風禮賢，嚴刑峻罰的國家，馮小憐便也不會那麼胡鬧，北齊皇帝高緯便也不會是非顛倒，讓北齊在一場人世罕見的胡鬧遊戲中玩完。