楊舟顧不上感歎，繼續往下看。
倒不是他不尊敬開派老祖，而是這樣一部絕世之功法擺在麵前，每一個修士都不可能淡定，楊舟也不能免俗。
“五行飛升經”煉氣篇，所記錄的煉氣法門精妙無比，蘊五髒、通百脈，貫氣海，吞天地，大氣磅礴，勢如吞天。霸氣如斯，令人心神激動。
按照五行散人之言，此功法可改變修仙者本身靈根的優劣，直接改變靈根架構，使得自身靈根堪比、甚至超越那天地眷顧的天靈根。
這部功法可以說是已經擺脫了功法本身局限性。它接近天地大道，參透天道規則，奪天地造化而生，擁有改變修士資質和命運的能力。
簡直就是逆天，稱之為仙術也不為過。
楊舟驚歎不已。
雖然他閱曆尚淺，但是也明白這種功法簡直是逆天。此術隻應天上有，人間難得幾回聞？
也許，隻有勘破了造化、大道，諸如五行散人之流才可以創造的出。
可是，此功法是五行散人賴以生存、視若身家性命的功法，也就是說五行散人從煉氣到飛升都修行的此功法。
“難得那祖師爺五行散人在煉氣期就創造了這麼……難以形容的功法？”楊舟滿臉疑惑的搖頭。
若是如此，那麼祖師爺到底是怎樣的天縱奇才？
楊舟已經將《五行飛升經》煉氣篇理解的七七八八，倒不是他楊舟有多麼的天賦異稟，而是祖師爺臨飛升時耗費元神留下的功法，能夠幫助雲符宗後輩子弟快速掌握這門功法。
那祖師爺是功參造化、飛升成仙的人物，做到這點還不小菜一碟？
楊舟試著按照功法上記載的方法運轉，可是他使盡了渾身解數，氣海之中的靈氣還是如古井深潭，波瀾不驚，沒有一點動靜。
一般來說，就算是最垃圾的煉氣功法，都能夠調動修士體內的氣海，進行周天循環，然後吸引天地元氣入體，去蕪存精，錘煉天地元氣成為自身的靈氣，然後積少成多，存於丹田氣海之中。
這個過程，便是煉化天氣元氣為己用的過程。
修士的一生，大部分時間都是在積累靈氣之中度過。
這是水滴石穿、天長日久的水磨工夫，由不得半點馬虎。就算是身價闊綽的修士，依靠丹藥、靈石等方式修煉，也是在積累靈氣，隻是修煉效率高低，所付出時間的長短有所不同而已，沒有本質上的區別。
至於升層進階，那是水到渠成的結果。
當然，涉及大境界的突破，則受到修士自身天賦、元氣的掌控於感悟能力、丹藥、功法的好壞等等條件的製約，不可一概論之。
修行之路，越往後，資質、天賦就會越顯得不重要，反而越加的看重機緣。高階往往修士不一定是天資橫溢的人物，但卻一定是機緣深厚的人。
不過，資質、天賦好者，會比資質、天賦差的修士修行之路平坦一些。最起碼，他們的起步點比較高，在宗門內得到的資源往往要比資質差著多很多，地位和受重視的程度自然也高。
嚐試了多遍，楊舟苦笑著停止了無用功。
“難道這功法是假的？”楊舟猜測道。
不過，隨後他推翻了自己的結論。
這部功法雖然是開派老祖的性命之物，不過是他即將飛升仙界所留應該不會有假。飛升仙界，下屆的東西自然就沒有了作用，五行散人不會敝帚自珍到如此程度吧？
況且，相傳當年五行散人的徒弟，雲中七子也是傳承了五行散人的功法，所以，五行散人不應該是如此小氣謹慎的人。
再說，有誰沒事幹，留下假的功法給後輩子弟？怎麼說雲符宗都是五行散人一手所建，於情於理，他都不應該拿自己子孫後輩開涮才是。
這份功法也沒有標注對修煉者的要求，楊舟相信應該不是祖師爺遺漏掉的。
但是，三千多年來雲符宗卻無一人能夠修成此功法，怎麼看問題都不是出自人身上，而是出自功法上才對。
“也許，這部功法被人動過手腳。”
楊舟再次搖了搖頭，覺得這個猜測也站不住腳。
如此強大到足以改變整個修仙界格局的功法，雲符宗保護都來不及，怎麼會有人去破壞。
相傳雲符宗自第二代雲中七子之後便沒有了《五行飛升經》的修煉者，如果是有人出手腳的話，除非是雲中七子。
但是，雲中七子在三千年前修仙界的一場浩劫之中為了宗門全都戰死，不可能做出這樣的事情。
當然，這些都是兩個月來楊舟道聽途說的，至於這些傳說的來曆早已無法考證，至於三千年前發生了什麼，楊舟就更加的不知道了。