有元旌表孝行劉君墓碣銘
君諱成，字瑞卿，姓劉氏。國初由汴徙家燕。君年二十喪其父，事其祖父母克盡孝養。祖父母卒，奉其母氏益恭，於是孝行聞京師。故翰林承旨劉公賡以重德雅望，久在朝著，搢紳推服，適與君同裏閈，熟君之行，登名於朝。朝議是之，禮部符下，表其門曰「孝行」雲，延佑五年正月也。是時天子方以孝治天下，而劉公年已七十，為國耆老，其父孝靖公年九十餘。天子重其高年，數遣使即其家賜以幣帛、酒醴，一時敬老興化之意，誠太平之盛典也。故劉公一言而君遂承旌命，海內聞之，有不興起者與。禮曰：「司徒養耆老以致孝。」詎不信夫。
君為人溫厚慈祥，治生以奉旨甘，寒暑晨昏不懈也。居喪如禮，買地為塋域，以葬其親及宗族之未葬者。撫其弟慶友愛尤篤，同居共庖，不間於人言。治家節約，資用有餘，輙施與其親族朋友之貧者，人由是益稱君賢。蓋不獨孝友於家，其又能推所有以及於人也。君享年六十有一，以至治元年正月二十三日卒，葬大興縣燕台鄉海王莊。其孤子屬太史保章氏齊克明狀君行來請銘。餘於君未之前識也，向在詞林，嚐侍承旨劉公，而保章則同門友也，因不固辭，而為之書。君祖信，妣韓氏；父德祿，妣蘇氏。娶張氏，子男一人：敬祖，讀書不仕。
嗚呼，自昔京師俗稱浩穰，強宗富室多輕俠橫恣，甚則武斷以亂吏治，而劉君獨能以孝行旌其宅裏，茲其可銘也夫。銘曰：
翼翼神京，風化攸興。自遠伊邇，罔或不承。溫溫劉君，允修子職。不耀具章，好是懿德。彼都人士，冠蓋如雲。篤其天倫，孰無父弟。念茲孝友，尚其作則。表銘君阡，車過者式。
元故尚醫竇君墓碣銘
方技之學，古人所慎重也。故醫非三世，不服其藥，聖人著之禮經以示後世，蓋傳業貴欲其精，用物貴欲其熟，豈漫焉嚐試者乎！
真定竇氏以醫術名著百餘年矣，至君而名益顯。君諱行衝，和卿其字也。世祖皇帝在位既久，一時才俊悉被任用，聞郡國有名能藝術者亦遣使征之。親詢其人，以察其所學，而其人非真有所能則亦不敢應也。當是時，光祿大夫許公國楨領尚醫事，以君名聞，即日被征，既至，入見便殿，賜對稱旨，命為尚醫。京師之人，無貧富貴賤，請之輙往，遇疾輙已。人德報之，則曰：「天實生之，未必盡出吾術也。」會皇孫梁王開國雲南，詔選尚醫從行，近臣以君應詔。賜以衣裘、鞍馬。君先時名籍隸樞府，至是改隸尚醫，又錫璽書護其家，俾永蠲其徭役焉。雲南去京師西南萬裏，風土氣候與中國殊，王既居之而無所苦，蓋君調護之力居多。久之，君以親老求還其鄉，王不忍違，厚其禮而歸之。君居鄉裏，學醫者多師其說，疾之尤難起者須君為之。君察其表裏虛實寒熱，用所宜藥，莫不奇中立効。蓋君少嚐講授詩書孔、孟之說，故於醫經方書獨得其大原大本，非若世人取効一方一法而無所通也。
君年既高，遂厭世事，買地郡城之東，辟為小圃，築亭於中，周植嘉樹，偕其好友婆娑嬉遊，怡然忘其年之老也。集賢學士盧公摯時方貳憲燕南，表其亭曰：靜深，中朝碩士鹹詠謌焉。君以至大二年六月十七日卒，享年七十有七，葬真定縣新市鄉三家裏西原。考大栗，母某氏。娶高氏，繼左氏。子男四人：曰仁、曰榮、曰禮、曰智。女二人，適平原縣尹張惟哲。聊城縣主簿張明。孫男五人。君既以醫顯名，諸子皆世其業，榮最知名，初用薦者補禦藥院掌藥，累遷廣平路官醫提舉。既葬君之二十有五年，榮偕國子監典簿郭質求銘其墓。
天爵昔者嚐讀覃懷許文正公遺書，有曰：「近世論醫，有主河間劉氏者，有主易州張氏者。張氏用藥依準四時陰陽而增損之，正內經四氣調神之義，醫不知此，妄行也。劉氏用藥務在推陳致新，不使少有怫鬱，正造化新新不停之義，醫不知此，無術也。然主張氏者或未盡其妙，則瞑眩之劑終莫敢投，失幾後時而不救者多矣。主劉氏者或未悉其蘊，則創 【 「創」原作「劫」，據李氏鈔本、適園本改。】 效目前陰損正氣，遺禍於後日者亦多矣。能用二家之長而無所弊，其庶幾乎。」按劉氏諱守真，精通素問，有名金大定、明昌間。既死，其學無傳。張氏諱元素，博極經方，然自漢以下，惟以張機、王叔和、孫思邈、錢乙為得其傳，遂以其學授李杲明之。明之授羅天益謙甫。明之國初有盛名，嚐著傷寒會要諸書行於世，謙甫亦著內經類編，兩人者皆家真定，君蓋及見謙甫，盡得明之之書讀之，而有發焉，故其醫業過人如此。嗚呼，天下之事未有無所師承而能名世者也，豈唯醫哉。銘曰：
維古方技，民生係也。上焉十全，下者泥也。不有哲師，業孰繼也。為方者宗，播利惠也。君讀其書，善藥劑也。疾者神之，若龜契也。名聞天庭，光顯〈日製〉也。歸休雍容，進者礪也。相彼亟工，慎厥藝也。矧醫活人，澤後裔也。勒銘貞瑉，永無替也。
元故河間路醫學教授王府君墓表
至元六年，予自維揚被召入朝，道出河間，以疾止。命醫視疾，得王彥澤氏。間詢其家世之自，彥澤言曰：「吾王氏家河間數世矣，皆以醫業相傳，至先考教授府君而名益著。疾者請之輙往，貧則惠之以米，遠近求藥者踵門，賴以生全者眾。府君為人慈祥而孝友，尤善事親，晨夕躬奉甘旨以致其養。平生樂趍人之急，宗族饑寒者歲時濟之不厭，子弟孤幼者皆教養之。居鄉黨事長者盡其禮，撫幼者中乎節。每儒服持謁，必館於家，苟有所求，亦周給之。故鄉社之人愛而敬之，既沒而猶思焉。嚐訓彥澤等曰：『比見世人以治疾取財，居藥致富，鮮克能久，汝曹當以為戒。』郡守廉知行義，欲表於朝，府君辭曰：『吾盡吾心而已，豈幹譽以為是耶！』」彥澤又曰：「昔金大定間，鄉郡有良醫劉氏完素，能起危疾，名傾朝野。累召不起，賜號高尚先生。兵後子孫皆亡，而所著書幸在。先世嚐因劉氏遺書以治其術，府君曰：『不可使劉氏之學無所傳也。』即其故居作新祠宇，旦望率醫者祠之，庶幾瞻拜儀刑，講習論著，益廣其傳，以活斯人焉。府君之沒今十餘年，得公一言以表於墓，則其行義庶不泯沒矣。」予嘉彥澤之誌，謹論次之。
按，府君諱宗，字伯川。初為保定路醫學正，遷衢州路教授，再擢河間路教授。享年六十有一，以天曆元年三月十三日卒，葬郡城西南三裏。祖諱珍，妣某氏。考諱璧，前至元中授河間路官醫都管勾。妣某氏。生子曰仁，河南道按察司書史；曰誠，滄州官醫提領；次府君也。娶某氏。子男三人：長彥澤，由中山府醫學正遷晉州教授；次彥直，彥修。孫男四人：丕度、丕進、丕遠、丕輔。府君之叔父諱鼎，生子曰弼、曰讓、曰義。誠之子彥叔，弼之子彥洪、彥忠，義之子彥濟、彥深。諸孫丕衍、丕承、丕顯、丕明、丕俊。
嗚呼，聖賢之道大矣，其散為百家九流，亦有可觀者焉。嚐考夫劉氏之言曰：「醫教當本乎五運六氣，世之醫者由未知陰陽變化之道，失其意者多矣。」乃著運氣要旨以明其經，藥證宣明論以證其方，玄機病原式以辯其誤，大抵皆祖素問而為言也。其用功精深，造術淵奧。而王氏父祖子孫居同裏閈，討論遺書，風聲習尚，蓋有默契者焉，故其尊崇景仰若此。然則縫掖之徒於吾聖人之教，當何如也。是歲龍集庚辰春二月戊子，嘉議大夫、江北淮東道肅政廉訪使、新除樞密院判官蘇天爵述。
李遵道墓誌銘
君諱士行，字遵道，姓李氏。故集賢大學士薊文簡公之子，聰敏過人。少從文簡公官吳、越，及見故國遺老，而吳興趙公孟俯、漁陽鮮於公樞則又朝夕從學者也，故其謌詩字畫悉有前輩風致。於時公卿大臣喜尚吏能，不樂儒士，君年壯無所遇，乃遊名山，從釋氏學究竟，大有所悟。久之，娛意翰墨，泛舟江湖，見踈篁老木，斷渚崩崖，輙推蓬艤棹臨觀遊衍，心與境會，愉愉然而樂其樂也。仁廟在禦，崇尚藝文，近臣以君名薦，遣使召之。君以所畫大明宮圖入見，上嘉其能，命中書與五品官，偕集賢侍讀商公琦同在近列。文簡公歸老維揚，特命君為泗州守侍行，再調知黃岩州。時郡久旱，君禱於寒坑，輙雨，歲用豐稔。省檄錄囚閩中，歲餘方歸，適按部者至郡，務為苛刻，君不樂，移疾去。聞文皇潛藩在建業，喜接納文士，將往見焉。行至上元縣界，卒，年四十七，天曆元年六月一日也。葬江都縣某鄉某原。君母王氏，薊國夫人。娶王氏，浙東僉憲某之女。子男希閔，溫州永嘉尉。女淑賢，適承務郎、同知諸暨州事吉矱。君卒之十三年，希閔請銘其墓。我國家治平既久，當有奇材異人出瑞斯世，然卒弗克振耀者，可勝數哉。君為詩清遠蕭散，畫品尤高，亦足以名世矣。銘曰：