祭文一
中都告祭天地祝文
曰昔者元政不綱英雄並起民不堪命苦殃不可禁荷蒙昊天上帝後土皇帝祗憫世民之艱苦授命於臣賜以文武人多良能八年以來除民禍殃臣蒙上帝後土之恩文武之能非臣善為當大軍初渡大江之時臣每聽儒言皆曰有天下者非都中原不能控製奸頑既聽斯言懷之不忘忽爾上帝後土授命於臣自洪武初平定中原臣急至汴梁意在建都以安天下及其至彼民生凋敝水陸轉運艱辛恐勞民之至甚遂議羣臣人皆曰古鍾離可因此兩更郡名今為鳳陽於此建都土木之工既興役重傷人當該有司迭生奸弊愈覺尤甚此臣之罪有不可免者然今功將完成戴罪謹告惟上帝後土鑒之
即位告祭文
維我中國人民之君自宋運告終帝命真人於沙漠入中國為天下主其君父子及孫百有餘年今運亦終其天下土地人民豪傑分爭惟臣帝賜英賢李善長徐達等為臣之輔遂有戡定采石水寨蠻子海牙方山陸寨陳也先袁州歐祥江州陳友諒潭州王忠信新淦鄧明龍泉彭時中荊州薑玨濠州孫德崖廬州左君弼安豐劉福通贛州熊天瑞辰州周文貴永新周安萍鄉易華平江王世明沅州李勝蘇州張士誠慶元方國珍沂州王宣益都老保等處休兵息民於田裏今地周回二萬裏廣諸臣下皆曰恐民無主必欲推尊帝號臣不敢辭亦不敢不告上帝皇祗是用吳二年正月四日於鍾山之陽設壇備儀昭告上帝皇祗簡在帝心尚饗
朝日祝文
混混之初兩儀無象神光未著及穹壤既立神光運行昭臨下土萬象昭明形影俱分四時序而天地位民物蒙恩凡有國者鹹修祀禮今當仲春式遵古典致禮以祀謹以玉帛牲齊用伸祭告尚饗
夕月祝文
鍾陰之精配陽之德曆代相承祭以秋夕今也時已秋分特備牲醴祭奠伏惟神鑒尚饗
周天星辰祝文
布列周天各司舍度光燭於下人所瞻仰今季秋之時穹碧澄清萬象輝輝朕遵古典躬伸禮祭神其鑒之尚饗
先聖三皇曆代帝王祝文
昔者奉天明命相繼為君代天理物撫育黔黎彝倫攸序井井繩繩至今承之生民多福思不忘而報特祀以春秋惟帝兮英靈來歆來格尚饗
祭西嶽華山西鎮吳山文
維神磅礴西土為是方之嶽鎮古昔帝王必知神有所司故載在祀典為民祈福今予統中國兼撫四夷前者為剎罕腦兒伯顏密邇中國屢撫不服告神用討巳行絕滅自陝西迤北民無兵禍之憂但方今河州東南西南吐蕃川藏等洮州三副使穎素子雖以子入侍於心將欲抗拒朕心有所不安特告神知命將率兵前行進討惟神鑒之
祭大河文
維神蜿蜒東注故稱大河古昔帝王 【 餘文並與西嶽同】
遣功臣等祭五嶽四鎮四海四瀆文
荷上天後土之眷命蒙神之效靈以致平羣雄息禍亂君主黔黎於華夏統控蠻夷於今十年中國康寧然於神之祀若以上古之君言之則君為民而禱載有春祈秋報之禮於斯之祀有望於神而祭者有狩於所在而燎痊者今予自建國以來十年於茲國為新造民為初安是不得親臨所在而祀神也特遣開國功臣某道士某以如予行奉犧牲祝帛於祠下以報效靈自今以後歲以仲秋詣祠致祭惟神鑒之尚饗
遣功臣等祭北鎮醫無閭山文
荷上天後土之眷命 【 此下文與五嶽四鎮同】 今予自建國以來十年於茲每望祭神於京師未遂詣祠而祝予當親至近郊而望祀柰國為新造民為初安是不得親臨所在而祀神也特遣開國功臣某道士某以如予行奉犧牲祝帛於近郊設壇以報效靈自今以後歲以仲秋遣官代祭惟神鑒之尚饗
奉迎社稷祝文
曩者建國之初立神壇於此其宮殿城垣一切完備後因工匠厭鎮百端於心弗寧複命工興造宮室亦已完備於社稷之思想必有厭故將神壇建於午門之右工既完成理合奉迎安祭謹告神其鑒之尚饗