廟會也是規模盛大的商貿交易會。在廟的附近空場中，街道旁，估衣、頭戴、玩具、香表、雜貨、地方小吃、農副產品、騾馬牲畜，各類貨物齊備，應有盡有。廟會期間，各路戲班也前來演出，最精彩的莫過於“對台戲”。還有練拳、賣藝、變戲法、耍馬戲等民間娛樂雜耍。新中國成立以後，隨著科學的普及，人們對城隍的敬畏愈加淡薄，城隍的偶像作用也不複存在，但借廟會期間進行物資交流、買賣牲靈的習俗仍沿襲至今。
大同人趕廟會俗稱“踩青逛唱”。每年初夏，當大同附近的南廟、水泉灣、陽和坡、雷公廟、雲岡、觀音廟、曹夫廟等地舉行廟會期間，市裏的人們都聞風而動，爭相出城，借趕會之際觀賞田野風光，當地人稱之為“踩青逛唱”。
由於這裏地處黃土高原，道路隨山勢而崎嶇彎轉，人們外出最常見的交通工具就是各種車輛，有“京轎車”“四飛簷”“二驢轎車”“二套馬車”“大馬車”“席篷大車”等等，也有騎驢騎馬，或者徒步行走的。不少人家都是闔家出動。臨走前，準備好酒飯，帶上碗筷、水果、糕點等。沿途車輛相連，人歡馬叫，比春節走親戚還要熱鬧。
到達目的地後，車輛按次序一字排開，存放起來。有的就地撐竿搭起帳篷，有的打開旱傘作為休息的場所。老人們到廟會上燒香祈禱；中年人逛廟會、看戲、買小吃；小孩們到處捕捉蝴蝶、螞蚱或結伴嬉戲；姑娘們四處采摘新鮮的花草或地椒，填充香囊。待到正午，各家都在野外就餐，有的打開攜帶的麵食、飲料，有的用石頭磚塊壘起臨時鍋灶，生火煮食。小夥子們借此機會湊在一起猜拳行令，樂戶歌手奏樂歌唱。有的青年人留意物色對象，尋找配偶，那些情投意合者則雙雙結伴走向地邊山旁竊竊私語。吃過午飯，有餘興未盡者還要等到天黑看戲，大多數人則準備動身回城。在返回城的路上，有著一場精彩、壯觀的車馬賽，叫做“插車”。各種車馬上路之後，車倌長鞭一甩，“劈啪”作響，馬兒奮蹄馳騁，你追我趕。互不相讓。富有人家乘坐著較豪華的車子，套著高頭大馬，插上車後，回去另外賞給車倌酒錢，如果是租雇的車輛，插上車後，也另增加車費。駿馬駑馬在這要決出雌雄，趕車高手、孬手也在這裏分出高低。因而這是一場驚險奇特、置性命於不顧的爭奪賽。最神氣的是車倌，他們坐在車轅上，精神抖擻，眼觀六路，耳聽八方，揚鞭催馬。到關鍵時刻，他們就一邊上車，一邊脫下白色的開襟褂子，露出了紅主腰、紅腰帶，遠遠看去格外英俊，當地有段順口溜說道：“紅主腰，紅腰帶，外穿白褂敞開卿懷，腰上別著大煙袋，大鞭一甩跑起來。”穿紅主腰，這是大同人特有的衣著服飾習俗。紅主腰類似今天的坎肩，冬為棉，夏為單，春秋為夾，黃裏紅麵。它由腰身、背搭、搭簾三部分綴合而成，腰身為長方形，正中與背搭相連，搭簾又與背搭相連。穿著時緊裹腰身。前麵有一排桃扣，將搭簾從肩上搭至胸前，扣在聯扣上，與女式背帶褲的上身相仿。這種紅主腰式樣獨特，新鮮奪目，又甚為保暖，為當地人所喜愛。而車倌們穿著它，當風兒把白衫撩起，馬車飛快奔馳，更顯得英姿颯爽，氣度非凡。車到城關，男女老少守候在街道兩旁，觀看踩青歸來的盛況，稱為“趕小會”。人們為跑在前麵的車輛喝彩叫好，品評著每輛車子。車上的人也笑逐顏開，歡聲笑語，一派熱鬧景象。
廟會也是規模盛大的商貿交易會。在廟的附近空場中，街道旁，估衣、頭戴、玩具、香表、雜貨、地方小吃、農副產品、騾馬牲畜，各類貨物齊備，應有盡有。廟會期間，各路戲班也前來演出，最精彩的莫過於“對台戲”。還有練拳、賣藝、變戲法、耍馬戲等民間娛樂雜耍。新中國成立以後，隨著科學的普及，人們對城隍的敬畏愈加淡薄，城隍的偶像作用也不複存在，但借廟會期間進行物資交流、買賣牲靈的習俗仍沿襲至今。
大同人趕廟會俗稱“踩青逛唱”。每年初夏，當大同附近的南廟、水泉灣、陽和坡、雷公廟、雲岡、觀音廟、曹夫廟等地舉行廟會期間，市裏的人們都聞風而動，爭相出城，借趕會之際觀賞田野風光，當地人稱之為“踩青逛唱”。
由於這裏地處黃土高原，道路隨山勢而崎嶇彎轉，人們外出最常見的交通工具就是各種車輛，有“京轎車”“四飛簷”“二驢轎車”“二套馬車”“大馬車”“席篷大車”等等，也有騎驢騎馬，或者徒步行走的。不少人家都是闔家出動。臨走前，準備好酒飯，帶上碗筷、水果、糕點等。沿途車輛相連，人歡馬叫，比春節走親戚還要熱鬧。
到達目的地後，車輛按次序一字排開，存放起來。有的就地撐竿搭起帳篷，有的打開旱傘作為休息的場所。老人們到廟會上燒香祈禱；中年人逛廟會、看戲、買小吃；小孩們到處捕捉蝴蝶、螞蚱或結伴嬉戲；姑娘們四處采摘新鮮的花草或地椒，填充香囊。待到正午，各家都在野外就餐，有的打開攜帶的麵食、飲料，有的用石頭磚塊壘起臨時鍋灶，生火煮食。小夥子們借此機會湊在一起猜拳行令，樂戶歌手奏樂歌唱。有的青年人留意物色對象，尋找配偶，那些情投意合者則雙雙結伴走向地邊山旁竊竊私語。吃過午飯，有餘興未盡者還要等到天黑看戲，大多數人則準備動身回城。在返回城的路上，有著一場精彩、壯觀的車馬賽，叫做“插車”。各種車馬上路之後，車倌長鞭一甩，“劈啪”作響，馬兒奮蹄馳騁，你追我趕。互不相讓。富有人家乘坐著較豪華的車子，套著高頭大馬，插上車後，回去另外賞給車倌酒錢，如果是租雇的車輛，插上車後，也另增加車費。駿馬駑馬在這要決出雌雄，趕車高手、孬手也在這裏分出高低。因而這是一場驚險奇特、置性命於不顧的爭奪賽。最神氣的是車倌，他們坐在車轅上，精神抖擻，眼觀六路，耳聽八方，揚鞭催馬。到關鍵時刻，他們就一邊上車，一邊脫下白色的開襟褂子，露出了紅主腰、紅腰帶，遠遠看去格外英俊，當地有段順口溜說道：“紅主腰，紅腰帶，外穿白褂敞開卿懷，腰上別著大煙袋，大鞭一甩跑起來。”穿紅主腰，這是大同人特有的衣著服飾習俗。紅主腰類似今天的坎肩，冬為棉，夏為單，春秋為夾，黃裏紅麵。它由腰身、背搭、搭簾三部分綴合而成，腰身為長方形，正中與背搭相連，搭簾又與背搭相連。穿著時緊裹腰身。前麵有一排桃扣，將搭簾從肩上搭至胸前，扣在聯扣上，與女式背帶褲的上身相仿。這種紅主腰式樣獨特，新鮮奪目，又甚為保暖，為當地人所喜愛。而車倌們穿著它，當風兒把白衫撩起，馬車飛快奔馳，更顯得英姿颯爽，氣度非凡。車到城關，男女老少守候在街道兩旁，觀看踩青歸來的盛況，稱為“趕小會”。人們為跑在前麵的車輛喝彩叫好，品評著每輛車子。車上的人也笑逐顏開，歡聲笑語，一派熱鬧景象。