“牡丹花，紅又紅，
王同誌來到北京城。”
這說明了王同誌是在春天來到北京的。假若這件事出在北海公園裏，我們就可以寫：
“公園裏，牡丹紅，
王同誌來到了五龍亭。”
這樣，就連地點帶時間都說明了。這裏就不必又用“牡丹花，紅又紅”了。“紅又紅”不是什麼好的白話。真的，細想想，“紅又紅”到底是什麼意思呢？
這不過是一個例子，以此類推，我們可以認識清楚：上下句兒須有機地聯在一起，不可東拉西扯。假若我這麼說：
“牡丹花，紅又紅，
王同誌像個大英雄！”
這就莫名其妙了。牡丹開了，跟王同誌像個英雄有什麼關係呢？
有人寫快板，總寫得幹巴巴的，沒有文藝味道。為了克服這個缺點，我們應當試驗著描寫人物，描寫風景，教人們能從我們的快板裏看到好多形象。快板很能負起述說一個故事的責任。一個故事裏必有人物、地點、時間和事情。這些，我們都須照顧到，特別要照顧到人物、風景等等。這才是寫快板的本事。假若我們在動筆之前，就已經這麼算計過，要寫人物、風景等等，我們就不會先寫下“牡丹花，紅又紅”，而後憑運氣去碰了。無論什麼，憑運氣去碰不會有好結果，寫快板也是如此。
現在說：
（二）快板有“板”。這就是說，它有節拍。用不著說，沒有節拍的就不能算作快板。所以：
“打竹板，邁大步，
一來來在切麵鋪。”
是快板。因為“打竹板”是一拍，“邁大步”又是一拍。“一來來在切麵鋪”可以切開——“一來，來在，切麵鋪”這麼三節。假若我們把它變個樣，寫成：
“像這，打竹板的，
他能算得了詩人嗎？”
就沒法成為快板了。這是散文。散文用不著一定的節拍，也就沒法像快板那樣能夠唱出來。
快板的唱法，到現在為止，是屬於數唱一類的。“數唱”就是幹板垛字地朗誦，不用嗽叭或胡琴伴奏，所以沒有長腔。因為要幹板垛字地數唱，所以它的節拍必須分明。這就是說，它的一句裏得能切成幾節，留下氣口，而且切得很硬，見棱見角的。比如：
“張大嫂，李大嫂，
去到，南窪，摘豆角。”
這兩行都能爽爽快快地分節，該分節的地方像刀兒切的似的。
這就好唱，也容易懂。下麵這兩行可就不對頭：
“小二，品質不強，
還有的人更夠嗆！”
這兩行裏，頭一行的兩節一短一長，很難合拍。第二行的毛病是大家常犯的毛病——分節的地方不易下刀切開。把它這樣分開吧，“還有，的人，更夠嗆”，什麼叫作“的人”呢？不好講。把它分為“還有的，人，更夠嗆”吧，可怎麼唱呢，氣口不夠停勻嗬。壞就壞在那個“的”字。它軟，沒法一刀切開，所以，我們可以這樣定一條規則：在分節的節骨眼上，用字必須結實硬棒，不可用虛軟沒勁的字——像上邊說過的那個“的”字。
“牡丹花，紅又紅，
王同誌來到北京城。”
這說明了王同誌是在春天來到北京的。假若這件事出在北海公園裏，我們就可以寫：
“公園裏，牡丹紅，
王同誌來到了五龍亭。”
這樣，就連地點帶時間都說明了。這裏就不必又用“牡丹花，紅又紅”了。“紅又紅”不是什麼好的白話。真的，細想想，“紅又紅”到底是什麼意思呢？
這不過是一個例子，以此類推，我們可以認識清楚：上下句兒須有機地聯在一起，不可東拉西扯。假若我這麼說：
“牡丹花，紅又紅，
王同誌像個大英雄！”
這就莫名其妙了。牡丹開了，跟王同誌像個英雄有什麼關係呢？
有人寫快板，總寫得幹巴巴的，沒有文藝味道。為了克服這個缺點，我們應當試驗著描寫人物，描寫風景，教人們能從我們的快板裏看到好多形象。快板很能負起述說一個故事的責任。一個故事裏必有人物、地點、時間和事情。這些，我們都須照顧到，特別要照顧到人物、風景等等。這才是寫快板的本事。假若我們在動筆之前，就已經這麼算計過，要寫人物、風景等等，我們就不會先寫下“牡丹花，紅又紅”，而後憑運氣去碰了。無論什麼，憑運氣去碰不會有好結果，寫快板也是如此。
現在說：
（二）快板有“板”。這就是說，它有節拍。用不著說，沒有節拍的就不能算作快板。所以：
“打竹板，邁大步，
一來來在切麵鋪。”
是快板。因為“打竹板”是一拍，“邁大步”又是一拍。“一來來在切麵鋪”可以切開——“一來，來在，切麵鋪”這麼三節。假若我們把它變個樣，寫成：
“像這，打竹板的，
他能算得了詩人嗎？”
就沒法成為快板了。這是散文。散文用不著一定的節拍，也就沒法像快板那樣能夠唱出來。
快板的唱法，到現在為止，是屬於數唱一類的。“數唱”就是幹板垛字地朗誦，不用嗽叭或胡琴伴奏，所以沒有長腔。因為要幹板垛字地數唱，所以它的節拍必須分明。這就是說，它的一句裏得能切成幾節，留下氣口，而且切得很硬，見棱見角的。比如：
“張大嫂，李大嫂，
去到，南窪，摘豆角。”
這兩行都能爽爽快快地分節，該分節的地方像刀兒切的似的。
這就好唱，也容易懂。下麵這兩行可就不對頭：
“小二，品質不強，
還有的人更夠嗆！”
這兩行裏，頭一行的兩節一短一長，很難合拍。第二行的毛病是大家常犯的毛病——分節的地方不易下刀切開。把它這樣分開吧，“還有，的人，更夠嗆”，什麼叫作“的人”呢？不好講。把它分為“還有的，人，更夠嗆”吧，可怎麼唱呢，氣口不夠停勻嗬。壞就壞在那個“的”字。它軟，沒法一刀切開，所以，我們可以這樣定一條規則：在分節的節骨眼上，用字必須結實硬棒，不可用虛軟沒勁的字——像上邊說過的那個“的”字。