二、因字形相近而失校
（3）子桑子死，琴張吊其喪而歌，是不以生死芥帶，便如釋氏。（2-742）
按：“芥帶”當為“芥蔕”之誤，“帶”因與“蔕”形近而訛。例句下文異錄可證：“如子桑戶死，琴張臨其喪而歌，是不以死生芥蔕胸次。”“芥蔕”，同書凡四見，如卷一百一十八：“自君子以降，人不知己，亦不能無芥蔕於胸中。”“芥蔕”，原義是“細微的梗塞物”，如清翟灝《通俗編·草木》：“今人每顛倒言之曰‘芥蔕’，乃自宋人詩始。”後引申有“介意”義，宋羅大經《鶴林玉露》卷十三：“今子赴官，但當充廣德性，力行好事，前夢不足芥蔕。”明陳汝元《金蓮記·射策》：“言語之間，何須芥蔕。”亦作“芥蒂”，蘇軾《與王定國書》：“今得來教，既不見棄絶，而能以道自遣，無絲發芥蒂。”
（4）此亦不是些小病痛，須要勇猛精進，以脫此科白，始得。（3-1154）
按：“白”，各本作“臼”，是。當為“臼”之形誤字。“科臼”，意思是“老套子或現成的格式”。明唐順之《與洪方洲郎中書》：“胸中讀書作文擬少覺輕省否？若精神尚隻在此科臼中盤桓沿洄，則是於本來麵目未可謂真有見也。”亦作“窠臼”，“科”、“窠”，同在《廣韻》平聲溪母戈韻，音同義通。同書多見，如下卷五十三：“曰：‘無欠闕，隻恐交加了：合惻隱底不惻隱，合羞惡底不羞惡，是是非非交加了。四端本是對著，他後流出來，恐不對窠臼子。’問：‘不對窠臼子，莫是為私意隔了？’”（4-1294）卷六十七：“蓋先生之意，隻欲作卜筮用。而為先儒說道理太多，終是翻這窠臼未盡，故不能不致遺恨雲。”（5-1655）卷一百一十三“‘戒慎恐懼’雖是四個字，到用著時無他，隻是緊鞭約令歸此窠臼來。”（7-2742）卷一百一十六：“說得行時，卻又為他精思，久久自落窠臼。略知瞥見，便立見解，終不是實。恐他時無把捉，虛費心力。”（7-2799）再如朱熹《答許順之書》：“此正是順之從來一個窠臼，何故至今出脫不得，豈自以為是之過耶？”“科白”，指的是戲曲中的賓白，此義於文意不安。
（5）如今學者要緊也成得一個坯模定了，出冶工夫卻在人。隻是成得一個坯模了，到做出冶工夫，卻最難，正是天理人欲相勝之地。（4-1418）
按：“出冶”不辭。陳本作“出治”，是。傳抄過程中，“氵”與“冫”經常混同，如“治”，《魏涼州刺史元維墓誌》作“冶”。“出治”同書共三見，可資內證，如卷七：“古人於小學存養已熟，根基已深厚，到大學，隻就上麵點化出些精彩。古人自能食能言，便已教了，一歲有一歲工夫。至二十時。聖人資質已自有十分。大學隻出治光彩。”“點化”和“出治”同義，有“細致加工”義。又如卷一百一十三：“所謂粗者，如匠人出治材料，且成樸在，然後刻畫可加也。”“出”，作為木工用語，在今浙江嘉興、平湖，湖南長沙、濱湖各縣，江西贛北等地仍有使用，如江西都昌縣“裏根棍的可出根鋤頭柄”。“出”與“治”同義複用，均有“加工、治理”義，《漢語大詞典》隻收“出治”的“治理國家”這一義項，應補之。
二、因字形相近而失校
（3）子桑子死，琴張吊其喪而歌，是不以生死芥帶，便如釋氏。（2-742）
按：“芥帶”當為“芥蔕”之誤，“帶”因與“蔕”形近而訛。例句下文異錄可證：“如子桑戶死，琴張臨其喪而歌，是不以死生芥蔕胸次。”“芥蔕”，同書凡四見，如卷一百一十八：“自君子以降，人不知己，亦不能無芥蔕於胸中。”“芥蔕”，原義是“細微的梗塞物”，如清翟灝《通俗編·草木》：“今人每顛倒言之曰‘芥蔕’，乃自宋人詩始。”後引申有“介意”義，宋羅大經《鶴林玉露》卷十三：“今子赴官，但當充廣德性，力行好事，前夢不足芥蔕。”明陳汝元《金蓮記·射策》：“言語之間，何須芥蔕。”亦作“芥蒂”，蘇軾《與王定國書》：“今得來教，既不見棄絶，而能以道自遣，無絲發芥蒂。”
（4）此亦不是些小病痛，須要勇猛精進，以脫此科白，始得。（3-1154）
按：“白”，各本作“臼”，是。當為“臼”之形誤字。“科臼”，意思是“老套子或現成的格式”。明唐順之《與洪方洲郎中書》：“胸中讀書作文擬少覺輕省否？若精神尚隻在此科臼中盤桓沿洄，則是於本來麵目未可謂真有見也。”亦作“窠臼”，“科”、“窠”，同在《廣韻》平聲溪母戈韻，音同義通。同書多見，如下卷五十三：“曰：‘無欠闕，隻恐交加了：合惻隱底不惻隱，合羞惡底不羞惡，是是非非交加了。四端本是對著，他後流出來，恐不對窠臼子。’問：‘不對窠臼子，莫是為私意隔了？’”（4-1294）卷六十七：“蓋先生之意，隻欲作卜筮用。而為先儒說道理太多，終是翻這窠臼未盡，故不能不致遺恨雲。”（5-1655）卷一百一十三“‘戒慎恐懼’雖是四個字，到用著時無他，隻是緊鞭約令歸此窠臼來。”（7-2742）卷一百一十六：“說得行時，卻又為他精思，久久自落窠臼。略知瞥見，便立見解，終不是實。恐他時無把捉，虛費心力。”（7-2799）再如朱熹《答許順之書》：“此正是順之從來一個窠臼，何故至今出脫不得，豈自以為是之過耶？”“科白”，指的是戲曲中的賓白，此義於文意不安。