人若有氣魄①，方②做得事成，於世間禍福得喪利害方敵得去，不被他恐動③。若無氣魄，便做人衰颯懾怯④，於世間禍福利害易得恐動。（卷52）
注 釋
①氣魄：氣概，魄力。②方：才。副詞。③恐動：驚恐擾動。④衰颯（shuāisà）：頹廢衰敗。懾怯（shèqiè）：膽小害怕。
然人所稟①氣亦自不同：有稟得盛者，則為人強壯，隨分亦有立作②，使之做事，亦隨分做得出。若稟得弱者，則委靡巽懦③，都不解④有所立作。唯是養成浩然之氣，則卻與天地為一，更無限量！（卷52）
注 釋
①稟：領受，承受。②隨分：隨意，隨時。立作：作為。③委靡：頹唐，不振作。巽懦（xùnnuò）：卑順，怯懦。④解：會，能。
道義是虛底①物，本自②孤單；得這氣帖③起來，便自張主④，無所不達。（卷52）
注 釋
①底：同“的”。②本自：本來就，一向是。③帖：襯托。④張主：發揮主體作用。
天地間道理，有局定①底，有流行②底。（卷65）
注 釋
①局定：限製，固定。②流行：流動，運行。
天地間無兩立①之理，非陰勝陽，即陽勝陰，無物不然②，無時不然。寒暑晝夜，君子小人，天理人欲。（卷65）
注 釋
①立：樹立。②然：如此，這樣。
有是理，便有是氣；有是氣，便有是數①，蓋數乃是分界限②處。（卷65）
注 釋
①數：命運。②界限：事物的分界。
天下之理，單便①動，兩便靜。且如男必求女，女必求男，自然是動。若一男一女居室後，便定。（卷65）
注 釋
①便：於是。
陰陽者，造化之本，所不能無，但有淑慝①之分。（卷69）
注 釋
①淑慝（shūtè）：善惡，好壞。
大底物事①也不會變，隻是小小底物事會變。（卷79）
注 釋
①物事：事情。
太極分開隻是兩個陰陽，括①盡了天下物事。（卷94）
注 釋
①括：包括，囊括。
太極隻是個極好至善①底道理。人人有一太極，物物有一太極。（卷94）
注 釋
①至善：最好。
天地陰陽變化之機①，日月星辰運行之度②，各有成說，而未可以立談③判也。（卷97）
注 釋
①機：事物變化之所由。②度：法度。③立談：比喻時間短暫。
隻是晝夜運而無息①者，便是陰陽之兩端；其四邊散出紛擾②者，便是遊氣③，以生人物之萬殊。某常言，正如麵磨④相似，其四邊隻管層層撒出。正如天地之氣，運轉無已⑤，隻管層層生出人物；其中有粗有細，故人物有偏有正，有精有粗。（卷98）
注 釋
①息：停息，停止。②紛擾：紛亂騷擾。③遊氣：浮動的本體。④麵磨：用來磨麵的石製圓形工具。⑤已：停止。
人若有氣魄①，方②做得事成，於世間禍福得喪利害方敵得去，不被他恐動③。若無氣魄，便做人衰颯懾怯④，於世間禍福利害易得恐動。（卷52）