聖主嗣興，地居旦奭。有詔策授太傅，領司徒，餘悉如故。坐而論道，動以觀德；地尊禮絕，親賢莫貳。又詔加公入朝不趨，讚拜不名，劍履上殿。蕭傅之賢，曹馬之親，兼之者公也。複以申威重道，增崇德統，進督南徐州諸軍事，餘悉如故。並奏疏累上，身歿讓存。天不憖遺，梁嶽頹峻，某年某月日薨，春秋三十有五。詔給溫明秘器，斂以袞章，備九命之禮，遣大鴻臚監護喪事，朝夕奠祭，太官供給，禮也。故以慟極津門，感充長樂，豈徒舂人不相，傾□罷肆而已哉！乃下詔曰：“褒崇庸德，前王之令典，追遠尊戚，沿情之所隆。故使持節都督楊州諸軍事、中書監、太傅、領司徒、楊州刺史、竟陵王、新除進督南徐州，體睿履正，神監淵邈。道冠民宗，具瞻惟允。肇自弱齡，孝友光備。爰及讚契，協升景業。燮和台曜，五教克宣。敷奏朝端，百揆惟穆。寄重先顧，任均負圖。諒以齊徽二南，同規往哲。方憑保佑，永翼雍熙。天不憖遺，奄見薨落。哀慕抽割，震動於厥心。今先遠戒期，龜謀襲吉。茂崇嘉製，式弘風猷。可追崇假黃鉞、侍中、都督中外諸軍事、太宰、領大將軍、楊州牧，綠綟綬，具九錫服命之禮。使持節、中書監、王如故。給九旒鑾輅，黃屋左纛，轀輬車，前後部羽葆鼓吹，挽歌二部，虎賁班劍百人，葬禮一依晉安平獻王孚故事。”
公道識虛遠，表裏融通，淵然萬頃，直上千仞。仆妾不睹其喜慍，近侍莫見其傾弛。他人之善，若己有之。民之不臧，公實貽恥。誘接恂恂，降以顏色，方於事上，好下規己，而廉於殖財，施人不倦。帝子儲季，令行禁止，國網天憲，置諸掌握。未嚐鞠人於輕刑，錮人於重議。人有不及，內恕諸己。非意相幹，每為理屈。任天下之重，體生民之俊。華袞與縕(糸著) 同歸，山藻與蓬茨俱逸。良田廣宅，符仲長之言；邙山洛水，協應叟之誌。丘園東國，錙銖軒冕。乃依林構宇，傍岩拓架。清猿與壺人爭旦，緹幕與素瀨交輝。置之虛室，人野何辨。高人何點，躡屩於鍾阿；征士劉虯，獻書於衛嶽。贈以古人之服，弘以度外之禮，屈以好事之風，申其趨王之意。乃知大春屈己於五王，君大降節於憲後，致之有由也。其卉木之奇，泉石之美，公所製山居四時序，言之已詳。
文皇帝養德東朝，同符作者。爰造九言，實該百行。導衿褵於未萌，申炯戒於茲日。非直旦暮千載，故乃萬世一時也。命公注解，衛將軍王儉綴而序之。山宇初構，超然獨往，顧而言曰：死者可歸，誰與入室？尚想前良，俾若神對。乃命畫工，圖之軒牖。既而緬屬賢英，傍思才淑，匹婦之操，亦有取焉。有客遊梁朝者，從容而進曰：未見好德，愚竊惑焉。即命刊削，投杖不暇。公以為出言自口，驥騄不追；聽受一謬，差以千裏。所造箴銘，積成卷軸，門階戶席，寓物垂訓。先是震於外寢，匠者以為不祥，將加治葺。公曰：此天譴也，無所改修，以記吾過，且令戒懼不怠。從諫如順流，虛己若不足。至於言窮藥石，若味滋旨；信必由中，貌無外悅。貴而好禮，怡寄典墳。雖牽以物役，孜孜無怠。乃撰四部要略、淨住子，並勒成一家，懸諸日月。弘洙泗之風，闡迦維之化。大漸彌留，話言盈耳，黜殯之請，至誠懇惻。豈古人所謂立言於世，沒而不朽者歟！易名之典，請遵前烈。謹狀。
聖主嗣興，地居旦奭。有詔策授太傅，領司徒，餘悉如故。坐而論道，動以觀德；地尊禮絕，親賢莫貳。又詔加公入朝不趨，讚拜不名，劍履上殿。蕭傅之賢，曹馬之親，兼之者公也。複以申威重道，增崇德統，進督南徐州諸軍事，餘悉如故。並奏疏累上，身歿讓存。天不憖遺，梁嶽頹峻，某年某月日薨，春秋三十有五。詔給溫明秘器，斂以袞章，備九命之禮，遣大鴻臚監護喪事，朝夕奠祭，太官供給，禮也。故以慟極津門，感充長樂，豈徒舂人不相，傾□罷肆而已哉！乃下詔曰：“褒崇庸德，前王之令典，追遠尊戚，沿情之所隆。故使持節都督楊州諸軍事、中書監、太傅、領司徒、楊州刺史、竟陵王、新除進督南徐州，體睿履正，神監淵邈。道冠民宗，具瞻惟允。肇自弱齡，孝友光備。爰及讚契，協升景業。燮和台曜，五教克宣。敷奏朝端，百揆惟穆。寄重先顧，任均負圖。諒以齊徽二南，同規往哲。方憑保佑，永翼雍熙。天不憖遺，奄見薨落。哀慕抽割，震動於厥心。今先遠戒期，龜謀襲吉。茂崇嘉製，式弘風猷。可追崇假黃鉞、侍中、都督中外諸軍事、太宰、領大將軍、楊州牧，綠綟綬，具九錫服命之禮。使持節、中書監、王如故。給九旒鑾輅，黃屋左纛，轀輬車，前後部羽葆鼓吹，挽歌二部，虎賁班劍百人，葬禮一依晉安平獻王孚故事。”
公道識虛遠，表裏融通，淵然萬頃，直上千仞。仆妾不睹其喜慍，近侍莫見其傾弛。他人之善，若己有之。民之不臧，公實貽恥。誘接恂恂，降以顏色，方於事上，好下規己，而廉於殖財，施人不倦。帝子儲季，令行禁止，國網天憲，置諸掌握。未嚐鞠人於輕刑，錮人於重議。人有不及，內恕諸己。非意相幹，每為理屈。任天下之重，體生民之俊。華袞與縕(糸著) 同歸，山藻與蓬茨俱逸。良田廣宅，符仲長之言；邙山洛水，協應叟之誌。丘園東國，錙銖軒冕。乃依林構宇，傍岩拓架。清猿與壺人爭旦，緹幕與素瀨交輝。置之虛室，人野何辨。高人何點，躡屩於鍾阿；征士劉虯，獻書於衛嶽。贈以古人之服，弘以度外之禮，屈以好事之風，申其趨王之意。乃知大春屈己於五王，君大降節於憲後，致之有由也。其卉木之奇，泉石之美，公所製山居四時序，言之已詳。