古之所謂不朽之業立言居其一惟六經四子書足以當之而辭章不與焉然而盛德豐功所淪瀹閱百年或數百年往往奉杯棬則思口澤覩幾杖則思手澤至於敦彝銘泐琴劍款識推之足跡所及一山一水一木一石猶稽其歲月記其行止食息以為其地光寵甚且傅會辨證爭是與訛若夫編纂劄記題詠篇章雖零墨斷簡將拱璧藏之不必其子姓而已然非以其言也而言亦不朽矣明季忠節較前代為多而功德八人之深尤推東陽張忠敏葢自隆萬以還田南罷敝尤甚公在外日久獨能興利革弊除暴安良內蘇民困外捍惡氛雖尼不終用無救於殘局而挽回元氣以資聖朝至今閭閻屍祝以故完人之論定自國初至高廟錫誥予諡仍加監國故官皆特典也榮於文山秀夫遠矣非功德在民者深乎忠敏之學邃於經義長於幹濟主忠敦孝不屑辭章而無道學習氣抗疏正直至誠愷惻如家人語不甚修飾自然動人所謂有德必有言非耶所著刑科疏草一卷吏科疏草二卷撫吳疏草二十卷行河疏草四卷中興疏草一卷古中興任賢從諫錄二卷吳中水利全書二十八卷玉笥剩稿一卷循陔草一卷心經解一卷金刪經疏芥二卷刊行已久經兵燹多散佚存者水利書剩稿循陔疏芥四種耳今其族孫振坷春珊父出家書所載旁搜史乘及世家所藏彙為一集與前四種並行並附表揚贈言等為外集四卷屬予校勘兼識簡端顧予昔歲獲讀公經義理趣精深可為四子六經輔翼則公之言之不朽也茲集則公功德不朽之實跡也張君為公子姓獨能曠世相感於忠孝之原拾襲於散亡之後則其人可知已或曰使殘明無馬阮以公為東南長城與瞿史何黃諸賢聯臂支搘未必不為宋南渡不知天生公晚特以祚東南之民耳民氣之完則我朝賦役之助也忠節之盛則我朝聲教之助也氏非一姓所得私天有與奪孰能爭之嗟夫理亂如環何代蔑有俗流失世敗壞天不祚民則繁富之邦旋為甌脫後世豈必無公其人耶蒼蒼者若以為未可則民無如之何惟我純皇帝褒寵名臣所以示子孫風臣民者至斯極矣人心未泯必有監於公而興起者然則張君之為茲集固非以私一家即予之感慨谘嗟長言之未已又豈惟私一人也哉
鹹豐七年九月上澣蘭溪學訓導後學林鶚謹識
公之降其靈星耶公之歸其騎鯨耶不可繪者德馨可繪者其蛻形耶其視熒熒勞營營耶其為吾民屹長城耶彼蒼者仁哀獨惸耶去今百年庶圱生耶
後學林鶚敬題