雖然顏之推的人生哲學中有許多庸人思想，但《顏氏家訓》一書還是有相當的文化價值。誠如王利器先生指出：
此書涉及範圍，比較廣泛。那時，河北、江南，風俗各別，豪門庶族，好尚不同。顏氏對佛教之流行，玄風之複扇，鮮卑語之傳播，俗文字之興盛，都作了較為翔實的記錄。
王利器先生高度肯定了《顏氏家訓》一書的曆史文獻價值，指出該書對研究南北諸史、《漢書》、《經典釋文》、《文心雕龍》等專門學問，有重要參考價值。並專門指出《顏氏家訓·音辭》一篇，“尤為治音韻學者多當措意”。
範文瀾先生《中國通史簡編》（修訂本）第二編之第六章《黃河流域各族大融化時期——北朝》之第三節《北朝的文化》，也高度評價顏之推的學術成就和《顏氏家訓》的學術價值，說：
他是當時南北兩朝最通博最有思想的學者，經曆南北兩朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南學北學的短長，當時所有大小知識，他幾乎都鑽研過，並且提出自己的見解。《顏氏家訓》二十篇就是這些見解的記錄。《顏氏家訓》的佳處在於立論平實。平而不流於凡庸，實而多異於世俗，在南方浮華北方粗疏的氣氛中，《顏氏家訓》保持平實的作風，自成一家言，所以被看做處世的良軌，廣泛地流傳在士人群中。
顏之推是一位百科全書式的學者，《顏氏家訓》涉及範圍也極廣泛，可補正史之不足，向我們展示了一幅幅南北朝社會的生活畫卷。研讀《顏氏家訓》一書，有助於我們對中國曆史尤其是南北朝社會生活史的了解。
《顏氏家訓》裏還有一些很有趣的知識，譬如《歸心》篇本是論證佛理的，裏頭卻有一段講到對宇宙星球的認識，反映了一千多年前中國古人的天文學知識水平，是既有趣又難得的資料。
本書底本采用王利器先生的《顏氏家訓集解》（中華書局版“新編諸子集成”本）。注釋和譯文，廣泛參考前哲時賢相關著作，而斷以己意。寫作過程中，友人尤君若幫我做了大量工作，特致謝忱。
檀作文
2011年夏於京西雒誦堂
雖然顏之推的人生哲學中有許多庸人思想，但《顏氏家訓》一書還是有相當的文化價值。誠如王利器先生指出：
此書涉及範圍，比較廣泛。那時，河北、江南，風俗各別，豪門庶族，好尚不同。顏氏對佛教之流行，玄風之複扇，鮮卑語之傳播，俗文字之興盛，都作了較為翔實的記錄。
王利器先生高度肯定了《顏氏家訓》一書的曆史文獻價值，指出該書對研究南北諸史、《漢書》、《經典釋文》、《文心雕龍》等專門學問，有重要參考價值。並專門指出《顏氏家訓·音辭》一篇，“尤為治音韻學者多當措意”。
範文瀾先生《中國通史簡編》（修訂本）第二編之第六章《黃河流域各族大融化時期——北朝》之第三節《北朝的文化》，也高度評價顏之推的學術成就和《顏氏家訓》的學術價值，說：
他是當時南北兩朝最通博最有思想的學者，經曆南北兩朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南學北學的短長，當時所有大小知識，他幾乎都鑽研過，並且提出自己的見解。《顏氏家訓》二十篇就是這些見解的記錄。《顏氏家訓》的佳處在於立論平實。平而不流於凡庸，實而多異於世俗，在南方浮華北方粗疏的氣氛中，《顏氏家訓》保持平實的作風，自成一家言，所以被看做處世的良軌，廣泛地流傳在士人群中。
顏之推是一位百科全書式的學者，《顏氏家訓》涉及範圍也極廣泛，可補正史之不足，向我們展示了一幅幅南北朝社會的生活畫卷。研讀《顏氏家訓》一書，有助於我們對中國曆史尤其是南北朝社會生活史的了解。
《顏氏家訓》裏還有一些很有趣的知識，譬如《歸心》篇本是論證佛理的，裏頭卻有一段講到對宇宙星球的認識，反映了一千多年前中國古人的天文學知識水平，是既有趣又難得的資料。
本書底本采用王利器先生的《顏氏家訓集解》（中華書局版“新編諸子集成”本）。注釋和譯文，廣泛參考前哲時賢相關著作，而斷以己意。寫作過程中，友人尤君若幫我做了大量工作，特致謝忱。
檀作文
2011年夏於京西雒誦堂