“穹蒼，蒼天也。春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。”（四時）
“甘雨時降，萬物以嘉，謂之醴泉。”（祥）
“穀不熟為饑，蔬不熟為饉，果不熟為荒，仍饑為薦。”（災）
“太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在巳曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。”（幾陽）
“太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。”（歲陰）
“載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”（歲名）
“月在甲曰畢，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厲，在巳曰則，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰終，在癸曰極。”（月陽）
“正月為陬，二月為如，三月為寎，四月為餘，五月為皋，六月為且，七月為相，八月為壯，九月為玄，十月為陽，十一月為辜，十二月為塗。”（月名）
“南風謂之凱風，東風謂之穀風，北風謂之涼風，西風謂之泰風。”
“暴雨謂之。小雨謂之霢霂。久雨謂之淫。淫謂之霖。濟謂之霽。”（風雨）
“壽星，角、亢也。天根，氐也。”（星名）
“春祭曰祠，夏祭曰礿，秋祭曰嚐，冬祭曰烝。”（祭名）
“春獵為搜，夏獵為苗，秋獵為獮，冬獵為狩。”（講武）
“素錦綢杠，帛，素升龍於，練旒九，飾以組，維以縷。”（旌旗）
3 專門解釋地理名稱的，即《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》。這四篇為什麼要分為四篇呢?清邵晉涵《爾雅正義·釋地》中說：
下篇遞及於丘與山川者，《大戴禮記·易本命》雲：“凡地東西為緯，南北為經。山為積德，川為積刑。高者為生，下者為死。丘陵為牡，溪穀為牝。”是丘與山川俱統於地，故《釋丘》、《釋山》、《釋水》以次分釋焉。
“地”、“丘”、“山”、“水”均屬地理之事，內容也相當豐富，故各自成篇。
《釋地第九》是關於地理方麵一些詞語的解釋。其中包括九州、十藪、八陵、九府、五方、野、四極等七類，共六十七事。請看如下諸例：“兩河間曰冀州。”“魯有大野。”“東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈。”“邑外謂之郊。郊外謂之牧。牧外謂之野。野外謂之林。林外謂之坰。”野也者，耕稼之地也。牧也者，遊牧之地也。《釋地》為殷代之製，是殷代之時，仍以遊牧與耕稼並重也。
《釋丘第十》是關於各種自然形成的高地名稱。共四十九事。分為丘和厓岸兩類。凡土高者統稱為丘，山邊為厓，水邊為岸，山邊高者也可名為厓岸。例如：“丘—成為敦丘，再成為陶丘，再成銳上為融丘，三成為昆侖丘。”“水潦所止，泥丘。”“絕高為之京。非人為之丘。”（丘）“望厓灑而高，岸。”“重厓，岸。岸上，滸。”
“穹蒼，蒼天也。春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。”（四時）
“甘雨時降，萬物以嘉，謂之醴泉。”（祥）
“穀不熟為饑，蔬不熟為饉，果不熟為荒，仍饑為薦。”（災）
“太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在巳曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。”（幾陽）