在心理學中，弗洛伊德也曾用過催眠技術，之後沒多久他放棄催眠轉為釋夢與自由聯想。繼而催眠技術被艾瑞克森傳承下來，並以“催眠”命名，開創了著名的艾瑞克森催眠流派。說到催眠的曆史還有很多，這裏就不一一細說了。
我從事的催眠流派是美式催眠，是最古老也是廣為人知的催眠流派。你在電影、電視上看到的催眠通常都是傳統的美式催眠。後來有很多人根據美式催眠的技術融合自己的特點開創了各種各樣的催眠流派，我就不一一贅述了。
我的催眠導師不斷重複的一句話就是，催眠師，要夠二！這句話好像說的就是我。“二”是指催眠師有一顆堅定執著的內心，不被來訪者的情緒卷入悲傷或激動，這樣才能冷靜客觀地診斷來訪者的情況，並根據情況“對症下藥”。共情，是指對來訪者的情感理解與接納，而不是自己也陷入這份情緒中。
十幾年後的今天，如果有人再問我做什麼工作，我有時候不會再說我是催眠師。因為通常人們知道我是催眠師後，第一反應是眼睛瞪得大大地問我：“真有催眠師呀！是那個嗎？”然後會伸出手，做出用水晶球擺動的姿勢。繼續問的問題通常是：“真的能把人催眠嗎？那個人是什麼都不知道了嗎？催眠能讓人睡著嗎？你不會把我催眠吧？”這些炮轟似的問題一方麵表現了人們對於催眠的好奇，一方麵有些妨礙我們正常交流，仿佛我是一種稀有生物，正在被參觀的感覺。
於是，這也成為激勵我寫這本書的一個動力。我想要讓更多人了解催眠，了解催眠神奇的力量在哪裏。
在這裏，我要正兒八經地回答一下大家對於催眠的常見問題，這些話我在生活中解釋過無數次。
催眠是一種心理學調整手段，借助催眠師的語言引導與暗示，被催眠者會慢慢讓身心達到一種放鬆狀態，卸下心裏的防禦，麵對自己潛意識中壓抑的情感，或發現自己的矛盾問題，在催眠師的幫助下渡過內心深處的“坎兒”。情緒平靜了，矛盾沒有了，人就平和了。
催眠分為淺催眠、中度催眠與深度催眠，大多數情況下，被催眠者不會感覺失去意識，他會感覺整個過程自己都清楚在做什麼，即便是在催眠師的指令下產生一些手指不自覺分開，手臂不自覺地抬起來，甚至成為鋼板的現象，被催眠者也不會感覺失控與害怕，整個過程中可以清楚地感覺到自己的身心變化。所以，催眠是讓意識與潛意識同時開啟的過程。
催眠可以讓人睡著，但要看被催眠者所期待解決的問題需不需要睡著。催眠師會了解被催眠者希望解決的目標，並且從心理學角度共同商討。如來訪者告訴我希望解決失眠，而失眠隻是一種現象，引起這種現象的心理學原因有可能是緊張焦慮，情緒壓抑等各種各樣的原因。我會通過談話與一次完整的催眠流程判斷他失眠的原因，並用催眠消除病因，失眠自然得到解決。因此，催眠也需對症下藥，並且不斷根據個案的變化調整催眠過程，一個不同的暗示語，可能達到的效果都是不一樣的。
在心理學中，弗洛伊德也曾用過催眠技術，之後沒多久他放棄催眠轉為釋夢與自由聯想。繼而催眠技術被艾瑞克森傳承下來，並以“催眠”命名，開創了著名的艾瑞克森催眠流派。說到催眠的曆史還有很多，這裏就不一一細說了。