第一節 太極拳運動中常見的六大基本問題
一、關於勁源
太極拳講“用意不用力”、“意到、氣到、力到”。究竟勁蓄於何處？發於何處？勁源在何處？樞紐在何處？
本套拳法勁路的特點為：無論化勁和發勁，勁的聚集地均在實腿的腰間，樞紐亦在腰。
化勁或發勁，全身由手、腰、足統禦，必須完整一氣，節節貫串，全身鬆沉。化勁同時蓄勁，要將腰以上部位鬆沉之勁和地麵反作用勁合而為一，聚集在實腿腰部。發勁時為放勁，要將自身腰以上部位及腰以下部位之勁呈兩奪之勢。腰以上部位之勁向上，腰以下部位之勁向下，向下勁產生的地麵反作用勁返上來，同向上的勁合起來作用於打擊目標。這樣既避免蹬地出現浮病，又能保證內勁出腎入腎，將勁力集中於打擊目標，具有滲透性，非常符合牛頓力學之原理。
注意不論“以身領手，或是以手領身”，勁的源頭均在腰。這是拳論上“動之則分，靜之則合”及“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟”在拳法上的具體體現。
二、關於化勁、發勁
什麼叫化勁？什麼叫發勁？勁路怎樣走？
目前社會上對化勁有許多錯誤認識，歸納起來，有以下兩點：一是以為化勁是撥開對方之力，為撥蓋（頂），不使作用己身，為邊引邊撥之法。二是以為化勁隻是利用自身旋轉，把對方之力經過自己的中心（即腰部）傳導到地麵，“引力入地”。以上兩種認識均是錯誤的，不符合拳論“引進落空”的原則。
就敵我雙方來講，化勁是為調整自身，引之進入圈內收縮滾轉落空，不使作用於我身，“來力貼身滾，處處空蕩蕩”，來時有吸提之意，我身之中心即真陽永遠不能與對方真陽相對。這樣反擊時在引化落空對方之力的基礎上，不拉開距離，原地反擊，犬牙交錯，容易奏效。發勁時身形相反，身形要逐步放大並專注一方，打癟擊實。不論身形放大或縮小，要如同一英寸照片放大至五英寸照片一樣，保持中正，互不擠壓，開中寓合，合中寓開。同時注意蓄發相變，“來時有吸提，去時有粘逼”為往來之要言。
三、關於神、形、意
什麼是太極拳的神意？如何運用神意？神意怎樣開合？
簡言之，神即是全身體力及精神狀態的表現，形於外，表現於目。意即是意識，是太極拳的思維，主於內。神要提起精神旺，眼神要靈敏，善於捕捉目標。意要專一安靜，既要指揮全麵，又要突出重點。神意各有分工，有開有合。開時即兩奪，合時即相聚，如同行拳一樣。太極拳講“用意不用力，意氣君來骨肉臣”、“意為第一主宰，腰為第二主宰”等，可見意之重要。行拳時意要飽滿，始終集中於勁路上，注意合理想象。
古人言“意到、氣到、力到”，隻要用意鬆沉，用意慢慢指揮，時間長久，神經係統與骨骼、肌肉諸係統就自然能協調一致，旋轉、開合、伸縮逐步合意、達意，達到形意合一。形意分家的太極拳不是合格的太極拳，要外形順遂，內意飽滿，形意合一。外形是內意的表現，內意是外形的根據。由形似、意同至形意合一是練習的步驟。
所以練太極拳特別講究用腦（心）、用意，要不斷揣摩，固意固形，才能有所提高。