當前，中國正處在一個前所未有的巨大變革時期，與中國曆史上的無數次變革不同，這是一次融入世界的曆史巨變，是一次中華民族前所未有的崛起與複興機遇。在這個偉大的時代，誠如習近平同誌所說的那樣，我們的領導幹部應當“具有曆史文化素養”、“具有曆史意識和文化自覺”、“要有曆史眼光”，隻有這樣才能“自覺按照曆史規律和曆史發展的辯證法辦事”。《史學名著導讀》就是遵循這個基本思想編輯而成的。
《史學名著導讀》從浩如煙海的曆史著作中選取了40部介紹給廣大領導幹部，從時間跨度上來說，大致涵蓋了古今的各個時期。從內容上來說，既有中國史，又有世界史；既有中國人寫的中國史，又有外國人寫的中國史；既有曆史，又有史學理論和曆史哲學。從作者來說，既有古代史學家，又有近現代史學家；既有在以馬克思主義唯物史觀指導下史家們撰寫的史學論著，又有在其他各種史觀指導下的史家們撰寫的著作。雖然時間、內容、作者各異，史觀各異，但這些史學論著又都是史家的嚴謹之作，或具有廣泛的代表性，或為某個學派的開創之作，是經過時間檢驗、廣為傳頌的不朽篇章。當然，對其中的一些錯誤認識和觀點，《史學名著導讀》的作者們也在文中隨時指出。
史學論著浩如煙海，名著佳作同樣不勝枚舉。在遵循學術標準的前提下，《史學名著導讀》的選編一是考慮到曆史的連貫性，所選論著大體前後相延，反映出曆史本身過程的脈絡；二是以類相從，兼顧各種題材。如將《春秋》、《公羊傳》、《穀梁傳》放在《左傳》中一並敘述；“二十四史”放在《漢書》後簡介；《通典》後附“三通”; 《資治通鑒》後附紀事本末和綱目體，等等；三是考慮到領導幹部掌握知識的需要，對近現代一些重大曆史事件，如關於兩次世界大戰的著作，也予選入。因此，《史學名著導讀》雖然不同於史書本身，但通讀本書，對古今中外的曆史脈絡，也大體可以有一個基本了解。如果沒有時間，讀其一篇，也可以增加相關的知識點，增強曆史素養。當然，由於我本人水平有限，所選的內容和稿件審讀中一定還存在許多缺點和不足，祈望讀者朋友不吝賜教！
最後，我要誠摯地感謝各位作者，他們在百忙中抽出時間，使我們用很短的時間完成了《史學名著導讀》的編撰。特別是著名曆史學家、中國社會科學院榮譽學部委員陳啟能先生，不顧高齡，協助世界史部分的組稿，我代表作者和讀者向他表示深深的敬意！
卜憲群
當前，中國正處在一個前所未有的巨大變革時期，與中國曆史上的無數次變革不同，這是一次融入世界的曆史巨變，是一次中華民族前所未有的崛起與複興機遇。在這個偉大的時代，誠如習近平同誌所說的那樣，我們的領導幹部應當“具有曆史文化素養”、“具有曆史意識和文化自覺”、“要有曆史眼光”，隻有這樣才能“自覺按照曆史規律和曆史發展的辯證法辦事”。《史學名著導讀》就是遵循這個基本思想編輯而成的。
《史學名著導讀》從浩如煙海的曆史著作中選取了40部介紹給廣大領導幹部，從時間跨度上來說，大致涵蓋了古今的各個時期。從內容上來說，既有中國史，又有世界史；既有中國人寫的中國史，又有外國人寫的中國史；既有曆史，又有史學理論和曆史哲學。從作者來說，既有古代史學家，又有近現代史學家；既有在以馬克思主義唯物史觀指導下史家們撰寫的史學論著，又有在其他各種史觀指導下的史家們撰寫的著作。雖然時間、內容、作者各異，史觀各異，但這些史學論著又都是史家的嚴謹之作，或具有廣泛的代表性，或為某個學派的開創之作，是經過時間檢驗、廣為傳頌的不朽篇章。當然，對其中的一些錯誤認識和觀點，《史學名著導讀》的作者們也在文中隨時指出。
史學論著浩如煙海，名著佳作同樣不勝枚舉。在遵循學術標準的前提下，《史學名著導讀》的選編一是考慮到曆史的連貫性，所選論著大體前後相延，反映出曆史本身過程的脈絡；二是以類相從，兼顧各種題材。如將《春秋》、《公羊傳》、《穀梁傳》放在《左傳》中一並敘述；“二十四史”放在《漢書》後簡介；《通典》後附“三通”; 《資治通鑒》後附紀事本末和綱目體，等等；三是考慮到領導幹部掌握知識的需要，對近現代一些重大曆史事件，如關於兩次世界大戰的著作，也予選入。因此，《史學名著導讀》雖然不同於史書本身，但通讀本書，對古今中外的曆史脈絡，也大體可以有一個基本了解。如果沒有時間，讀其一篇，也可以增加相關的知識點，增強曆史素養。當然，由於我本人水平有限，所選的內容和稿件審讀中一定還存在許多缺點和不足，祈望讀者朋友不吝賜教！
最後，我要誠摯地感謝各位作者，他們在百忙中抽出時間，使我們用很短的時間完成了《史學名著導讀》的編撰。特別是著名曆史學家、中國社會科學院榮譽學部委員陳啟能先生，不顧高齡，協助世界史部分的組稿，我代表作者和讀者向他表示深深的敬意！
卜憲群