學生。青年人的那種朝氣、自信、大膽、好奇、歡樂—這一切在我們今天
看來都是令人羨慕的素質，但在那個一味追求“持重”的時代，卻被看作是
靠不住的表現。
唯有了解這樣一種特殊的觀念，才會明白，國家就是要充分利用學校作
為維護自己權威的工具。學校首先就得教育我們把現存的一切尊為完美無缺
的，教師的看法是萬無一失的，父親的話是不可反駁的，國家的一切設施都
是絕對有效和與世永存的。這種教育的第二個基本原則，就是不應該讓青年
人太舒服。這一原則也在家庭中貫徹。在給予青年人某些權利之前，他們首
先應該懂得自己要盡義務，而且主要是盡完全服從的義務。從一開始就應該
讓我們牢牢記住：我們在一生中尚未有任何的貢獻，沒有絲毫的經驗，唯有
對給予我們的一切永銘感激之情，而沒有資格提什麼問題或者什麼要求。在
我那個時代，從孩提時候起就對人采用嚇唬的蠢辦法。女仆和愚蠢的母親們
在孩子三四歲的時候就嚇唬他們，說什麼如果他們再鬧的話，就去叫“警察”。
當我們還是中學生的時候，如果我們拿著某一門副課的一個不好分數回家，
我們就會受到恫嚇，說再也不讓我們上學了，送我們去學一門手藝—這在
資產階級世界裏是最可怕的恫嚇了，因為它意味著重新回到無產階級的行
列。而當年輕人懷著最真誠的學習目的，要求成年人解釋一下重大的時代問
題時，遇到的是盛氣淩人的訓斥：“這些事你還不懂呢。”不論在家裏，還
是在學校和國家機關，到處都采用這種手段，不厭其煩地一再提醒年輕人：
他還沒有“成熟”，還什麼也不懂，他應該恭恭敬敬地聽別人說話，而沒有
資格插嘴或反駁。正是出於這種想法，學校裏的可憐蟲—教員，便高高地
坐在講壇上，始終象一尊不可接近的泥菩薩。我們的全部心思也都應該局限
在“教學計劃”之內。至於我們在學校裏是否覺得舒服，是無關緊要的。根
據那個時代的意向，學校的真正使命與其說是引導我們向前，毋寧說是阻止
我們向前，不是把我們培養成為有豐富內心世界的人，而是要我們盡可能百
依百順地去適應既定的社會結構，不是提高我們的能力，而是對我們的能力
加以約束和消滅能力差異。
對青年一代的這種心理上的壓力，或者更確切些說，這種非心理性的壓
力，隻會產生兩種截然不同的效果：不是使他們麻木不仁，就是使他們激奮
勇進。不過，人們不妨去翻閱一下那些精神分析學家們的文獻，看看這種荒
唐的教育方法究竟產生了多少“自卑情緒”。要知道，這種所謂“自卑情結”
還恰恰是由那些本人經曆過我們奧地利舊學校的人士所發現的呢。或許這不
是偶然的吧。我個人也要歸功於這種壓力，是它使我很早就顯露出對自由的
酷愛，而其激烈的程度，是今天的青年一代無法了解的；同時，我又對一切
權威，對一切曾經伴隨我一生的“教訓口吻”的談話深惡痛絕。對一切不容
置疑的說教抱著絕然的反感，多少年來，簡直成了我的一種本能。我早已忘
記這種反感是從何產生的。不過我記得，當有一次演講旅行時，有人為我選