學圃軒記
姑蘇樊學士氏侍親來中都於濠水上得地一區肥沃髙厚構軒居治圃其中躬秉鍤把鋤以瓜以蔬或羮或葅上以奉甘旨之娛次以資賓客之儲甘辛之適隨所意需而芻豢之味有不如焉因扁其軒曰學圃而謂予曰某聖門弟子之後也吾不如老圃何敢自戻於聖言哉顧學而有得焉不敢忘也予曰何如孟學曰生物之功學問之益一致而已矣夫天地之心吾之心天地之氣吾之氣凡物之生者天地之氣也而其所以生者則至理存焉所謂天地之心也吾於學圃而脗合焉種而播苗而植雨露之滋糞壤之培萌者蘖牙者茁芟夷灌溉發生盛大取之無禁用之不竭厯歲易月循環無窮葢造化生生之妙固有如此者人之生也本之以姿質之美性分之懿仁義以為場圃道徳以為籓籬詩書禮樂其奧區也典章文物其淵藪也修之治之探之賾之窒者以疏晦者以明其用功也若圃之植而生也其成功也若圃之遂而成也日之所生夜之所息奮勵自強天理春融人欲蟬蛻吾心即天地矣使夫怠墮不振一日暴之十日寒之茅塞其心如圃之荒蕪湮穢不得遂其生育之性奚可哉夫即物理以觀人心此吾之所以為學也予應之曰宇宙之內皆子一身之所寓也萬物皆備於我一圃雲乎哉儒先謂觀於草木之生與我心契其樂無涯孟學其有得於是者耶抑予又有說焉圃者細民所賴以生者也士君子欲行其道於天下何以圃為哉蘇逸民雲卿灌園豫章之東湖人無知之者張魏公為相命漕帥兩司以書幣招之漕帥假逰士服得見欲與同載逸民堅拒不就遂長往弗返古人之風節如是今天下一家禮羅招賢野無遺者孟學居輦轂下士譽所歸欲為蘇雲卿得乎因誦言以為孟學勸孟學其果有意乎否耶於是乎記之
田園隠記
治生之道田園為重粵自後稷樹藝古今貴賤之家無不由之而君子獨以隠言何哉夫士之生非専為食也立身行已可效可師致位廟堂丞疑輔弼豐功盛徳澤斯民而傳後世其斯可矣若夫道不期行言不期用爵祿不能為之榮刑罰不能為之辱甘心沒齒於農圃之歸惟審於進退取舎者為能古之哲士若陶靖節解印彭澤賦歸田園跡其蕭散夷曠千載之下為之聞風興起彼其深山窮穀以鋤耰傳之子孫者何啻千萬竟令無一言一行可稱其不與草木同腐乎噫隠之為義亦微矣哉雲間朱孟聞氏徙家中都構屋鍾古城東治圃以植菓蔬治田以種黍稷無征輸無徭役以衣以食而従容自給賓客至輒觴酒其中詠歌唱酬如金石在懸眾樂交作音聲諧而律呂和也因扁之曰田園隠雲予嚐過而造焉語之曰昔先聖孔子以隠居求誌為未見其人豈真無人哉葢有待於後人耳故有隠於山林者亦有隠於廛市者亦因其誌之適焉耳夫隠者顯之對稱顯行道者也隠守道者也近世以來廟堂之上仕而顯者非不眾多使皆公忠直諒堯舜其君堯舜其民固天下所深望者如其欺公罔上敗度棄禮寵祿甫加而斧鉞已隨於是時也使其悔誌革心欲木石與居鹿豕與遊不可得矣悲夫孟聞玩誌詩書道徳以為區仁義以為塗言動舒徐俯仰自如殆將與造化為徒矣以視夫昏夜乞哀以釣聲名取利祿者其不赧然夫抑愚又有說焉遯之九五曰嘉遯貞吉上九肥遯無不利遯之為言退而隠去之義也孟聞其學於是耶然遯之為卦內外交變而為晉有麗明之象焉遯而晉斯顯矣仰惟聖明在上賢才彚征旌招羅致無有虛曰鳯陽興王之地孟聞攸躋攸芋而聲譽四馳則所以多福受賜而被親禮者吾知其有日矣孟聞聆予言若有不懌然者久之乃曰學而優則仕吾斯之未能信獨寐寤言永矢弗諼其終於此而已矣嘉其誌之篤而言之淑也記諸壁上而去
耕雲野趣軒記
雲雨間一氣爾或在空或在野或棲遲山穀或散漫江海變幻儵忽來不知所従出去莫知所止一旦夕間百千萬態欲以形狀彷佛之難矣士大夫於其雲之所在耕稼以時而急趣之以怡然悠然殆與天地造化相周旋矣籲不其可敬也哉去鳯陽府南二十裏曰瞿相山嶐然而髙浮崗斷隴映帶逺近良田廣畆犬牙參錯陂塘足溉髙岸為城衣食之利與民共之四方謫宦往往樂而忘返金君澤瑉永嘉名族也來處其地縛柴為門誅茅為室如燕壘蝸殻隠隠矗矗於杳冥晻靄間東作既興比戶鹹具錢鏄深耕易耨千百其耦既輟日夕藉草而坐壺漿饋饁短歌吚嚘於時膏雨新霽浮雲被隴林麓草木蓊鬱深茂郭公杜宇反聲相喚俯仰上下化育亭毒之妙神領心契如饑者之得食渴者之得飲行者之得歸至於獨寐寤言而永矢弗諼者矣因題其所居曰耕雲野趣雲澤瑉嚐介予友吳孟周氏求文以記辭不獲則為之言曰古人所謂甘心於囗〈畝犬〉畆者澤瑉其庻幾也耶夫君子之於物茍得其趣將終身焉利欲之誘若浮雲之有無而已耕者衣食之源名哲之士非其力不食謂之耕雲葢非従事於虛無惚恍之謂矣雲在於野耕於野而適焉安焉其所見所得必有出於物象之表者係以野趣雲者葢申而重之而非辭之贅也人之生世非耕則仕仕必登於朝耕必適於野就其跡而論之暑雨泥塗披蓑荷笠上蒸下濕汗體塗足孰與髙車駟馬鏘金曵玉起居動靜之安適公逋私負急迫朝夕鄰童裏幼啼饑號寒孰與髙堂大廈萬鍾千鎰飽暖歌呼之快且樂哉然而趣向之適寜為此不為彼其能以貴賤榮辱苦樂為欣戚變異也耶且仕於朝者行道者也耕於野者守道者也若澤瑉者其與道相忘者歟顧瞻天上青雲咫尺大明普照黃道正中今日之耕異日之仕今日之在野異日之在朝其趣為何如也耶易曰同人於野亨而又曰雲上於天需然則望雲就日以膏澤天下吾知其有日矣澤瑉其勉乎哉