晚節堂記
士大夫砥名礪行恒見盛壯時至於齒發向衰克以完節自保者幾何人哉夫知功名勢利之足慕富貴豐厚之可羨則夫貧賤患難寂寥澹泊固有所不堪者矣有能慎終如始克享天年斯亦難乎哉四明馬懋善父年老氣蒼嚐従鄉先生胡繼善工文辭服勞藩省謀猷讚畫逹官為之器重際今聖運謫居濠梁受廛為氓斬茅蓋堂售岐黃之學優遊終老號菊齡處士而名其堂曰晚節朝斯夕斯庸以終其身雲適朝廷切於用才凡以宦籍在臨濠者皆征詣公交車懋善力辭曰某老矣無能為矣衣幣食麤用以全吾節而已爵祿非吾節也遂免歸予聞而為之喜曰懋善其知靜退之宜哉在易蠱之上九不事王侯髙尚其事遯之上九曰肥遯無不利髙尚則不能卑屈肥遯則無所係滯懋善殆學於是者矣懋善世儒家先君子良可碧翠翁以孝行稱兩授淛東宣閫薦書為溫衢學官家庭之訓手澤具存懋善服膺久矣而又為史大資家子婿大資事宋穆陵為名法従宵人執政退居滄洲十年屢以書勸其兄衛王罷相懋善葢嚐視其泉石之勝而想慕其人矣盼桑榆之日晚懷鬆栢之歲寒能無慨然於中也耶夫仰止髙山先烈如在惟吾四明文獻冠東南諸郡丞相鄭忠定魏王端平去位歸臥東山號安晚先生人以謝安石比之忠定勲名爵位誠非後人所可擬議然名節天下大閑豈以古今貴賤言耶予與懋善俱四明人也故以鄉先達事告之非以勵懋善並以自勉焉洪武十年歲在丁已正月既望鄉貢進士同郡鄭真記
養生堂記
於越戴氏自江左晉宋以來代為宦族在蕭山者其支裔也有名潛字起之者嚐登安陽韓先生京北杜先生之門而親炙於金華朱彥修先生彥修許文懿公門人邃性學而尤精於醫愛起之勤敏凡醫家論著悉以授之故起之迄能以醫鳴年二十餘薄逰湖海間縉紳大夫嘖嘖稱之其學大槩多祖東垣李氏雲際今內附以嚐為吏例居濠梁濠梁國家興王之地五方之民星聚雲集而不習水土恒至疾起之輒與善藥以金帛酬之者不辭貧不得錢者亦不問所居在大東門外五裏橋北控淮河南望定逺諸山雲煙風雨幻化朝夕起之樂其逺靜樹堂四楹覆以重茅凡神農本草蟲魚草石之類兼收並蓄扁曰養生求予記之夫人位三才之中立萬物之表五常四端其理也四肢百骸其形也日用之間飲食衣服以養其氣體聲音顏色以養其耳目舞蹈歌詠以養其血脈性情至於君臣父子夫婦昆弟朋友之間周旋交際之文足以盡彛倫之則明分義之嚴其於有生之道葢無一之不備矣然或動息不時節宣失候疾疢所攻死亡旦夕於是時也妻子且環視而泣矣其它所有何足恃哉有醫者焉明陰陽分表裏察色以知證因證以知脈投以藥餌砭爇之具而濟之烹炮和劑熨烙按抑之法使夫臥者以興昏者以醒尫羸者盛強喘息呻吟者宴安而平複然後其人始得以順五常之道遂萬事之宜而道徳性命之正皆在於我矣斯不亦養生之明效矣乎而起之有得於此誠足以見其名實之允稱矣雖然君子之於人亦先觀其所自養耳故養頥見於易養氣又見於孟子養之時義大矣起之所養何如哉屈子有言曰一氣孔神兮於中夜存虛以待之兮無為之先起之所養正在於此豈徒以藥餌為濟人利物之具哉所養既成仙風道骨恍不知其所之矣異日昆侖不死之鄉聞有衣冠而遊者非起之其誰也耶是為記
植芳堂記
鬆江沈複吉來居中都東市口以三聖人之學鳴作堂以居問名於尊翁文舉父文舉以植芳扁之予嚐過焉見其崇簷層砌髙下中度而虛戶洞開方席靜設以延廣爽而滌塵坌也左右前後芳葩幽蕤丹紅雜而文章爛也淮天晴旭芳馥熏蒸而融液透徹精氣入而麤穢除也因起而謂複吉曰此豈求名而弗得者耶夫芳之為言熏也熏與蕕對稱而不以相入猶小人之不得以並君子耳熏蕕之莫辨也久矣矧有知所植芳者哉昔屈大夫著離騷以芳馨為仁為義為君子而以惡臭為讒為佞為小人是非取舎固有所分矣然而鶗鴂既鳴蘭芷變而荃蕙化矣紛吾有此內美將焉佩謇吾法夫前修將焉程乎此原所以不忍屈心抑誌於上官靳尚之徒而甘従彭鹹之所居焉千載之下誦其言而深悲之乃今聖運休明羣賢彚進複吉在輦轂下晦跡不耀而芳香自珍乃若同於楚大夫之為者意果安在哉噫君子之於世亦觀其所處焉爾原以讒見逐者也三後之純粹原固不得而見之矣而其言一則曰茍得列乎眾芳一則曰哀眾芳之蕪穢忠國愛君之心實拳拳焉乃今沈氏一家父子之賢堂構之重所以命名者在此葢因夫濟人利物之心豐殖其胤祚使盡夫人力之至以責報於天耳夫其心之所存道之所存也方之屈大夫其孰多乎哉且夫以天地生物為心風霆之鼓動雨露之滋息有不知其所以然者生物既遂紛紛總總不能以一端名也有人焉通其理而神其用天地生物之心在我矣心即仁也仁也即所謂徳也植芳斯植徳矣徳盛則仁熟矣徳之盛仁之熟馨之聞豈特一堂之名哉係之以辭曰歸哉斯堂紛其植兮芎蓍參苓間芷術兮靈厖夜吠變殊質兮和風斯扇芬其苾兮孰其擷之筐筥積兮以爚以蒸或炮炙兮七劑維良起沉癖兮咄彼二豎逺避匿兮民吾同躋仁壽域兮神聖在天同日月兮七經有春啟槖鑰兮邈彼化樞生物育兮繄芳之植符爾徳兮善植斯獲盍自力兮毋怠弗忘勿揠拔兮芬其難虧暢以達兮徳音孔昭用不極兮植之培之後無斁兮詞訖複吉以示其尊翁尊翁文舉父曰懿哉斯言也幾於橘頌矣意者先生其以古人望汝乎乃請書為記