立特峙常音難緯覩茲靈變尤所崇慕今取南北朝碑為之品列唐碑太夥姑從舍旃神品爨龍顏碑靈廟碑陰石門銘妙品上鄭文公四十二種暉福寺梁石闕妙品下枳陽府君碑梁綿州造像瘞鶴銘泰山經石峪般若經石井闌題字蕭衍造像孝昌六十人造像高品上穀朗碑葛祚碑額吊比幹文嵩高靈廟碑高品下鞠彥雲墓誌高勾麗故城刻石新羅真興太王巡狩管境碑高植墓誌秦從卅人造像鞏伏龍造像趙埛造像晉豐縣造像精品上張猛龍清德頌李超墓誌賈思伯碑楊翬碑龍藏寺碑始興王碑解伯達造像精品下刁遵誌惠輔造像記皇甫驎誌張黑女碑高湛碑呂望碑慈香造像元寧造像趙阿歡卅五人造像逸品上朱君山墓誌敬顯雋刹前銘李仲璿修孔子廟碑逸品下武平五年靈塔銘劉玉誌臧質碑源磨耶祇桓題記安定王元燮造像能品上長樂王造像太妃矦造像賈子建碑雋修羅碑溫泉頌崔敬邕碑沙門惠詮造像華嚴經菩薩明難品道略三百人造像楊大眼造像凝禪寺碑始平公造像能品下魏靈藏造像張德壽造像魏元預造像司馬元興碑馬鳴寺碑元詳造像首山舍利塔銘寧贙碑賀若誼碑蘇慈碑報德像李憲碑王偃碑王僧碑定國寺碑碑評弟十八爨龍顏若軒轅古聖端冕垂裳石門銘若瑤島散仙驂鸞跨鶴暉福寺寛博若賢達之德爨寶子碑端樸若古佛之容吊比幹文若陽朔之山以瘦峭甲天下刁遵誌如西湖之水以秀美名寰中楊大眼若少年偏將氣雄力健道略造像若束身老儒節竦行清張猛龍如周公製禮事事皆美善馬君超浮圖若泰西機器處處有新意李仲璿如烏衣子弟神釆超俊廣川王造像如白門伎樂裝束美麗劉玉如巟江僵木雖經冬槎枒而生氣內藏司馬升如三日新婦雖體態媚麗而容止羞澀靈廟碑陰如渾金璞玉寶采難名始興王碑如強弓勁弩持滿而發靈廟碑如入收藏家舉目盡奇古之器臧質碑若與古德語開口無世俗之談元燮造像如長戟修矛盤馬自喜曹子建碑如大刀闊斧斫陣無前李超誌如李光弼代郭子儀將壁壘一新六十人造像如唐明皇隨葉法善遊霓裳人聽解伯達造像雍容文章踴躍武事雋修羅長鬆倚劍大道臥羆雲峰石刻如阿房宮樓閣綿密四山摩崖如建章殿門戶萬千定國寺如祿山肥重行步蹣跚凝禪寺如曲江風度骨氣峻整司馬元興碑古質鬱紆精魄超越馬鳴寺若野竹過雨輕燕側風高植碑若蒼崖巨石森森古容高湛碑若秋菊春蘭茸茸豔逸溫泉頌如龍髯鶴頸奮舉雲霄敬顯雋若閑鷗飛鳧遊戲汀渚太祖文皇帝神道若大延裦衣端拱而議南康簡王若芳圃桂樹淨直有香李君巧如閑庭卉木春來著花皇甫驎如小苑峰巒雪中露骨張黑女碑如駿馬越澗偏麵驕嘶枳陽府君碑如安車入朝不尙馳驟慈香如公孫舞劍瀏亮渾脫楊翬如蘇蕙織錦綿密回環朱君山如白雲出岫舒卷窈窕龍藏寺如金花遍地細碎玲瓏舍利塔如妙年得第翩翩開朗蘇慈碑如手版聽鼓戢戢隨班餘論弟十九包愼伯以般若碑為西晉人書此未詳考也今按此經完好在薤山映佛岩經主為梁父令王子椿武平元年造是齊碑也是碑雖簡穆然較龍顏暉福尙遜一籌今所見岡山尖山鐵山摩崖皆此類實開隋碑洞達爽闓之體故曹子建碑亦有般若經筆意六朝人書無露筋者雍容和厚禮樂之美人道之文也夫人非病疾未有露筋惟武夫作氣勢矜好身手者乃為之君子不尚也季海清臣始以筋勝後世遂有去皮肉而專用筋者武健之餘流為醜怪宜元章誚之張長史謂大字促令小小字展令大非古法也張猛龍碑結構為書家之至而短長俯仰各隨其體觀古鍾鼎書各隨字形大小活動圓備故知百物之狀自小篆興持三尺法剪截齊割已失古意然隸楷始興猶有異態至唐碑蓋不足觀矣唐碑惟馬君起浮圖奇姿異態回絶常製吾於行書取蘭亭於正書取張猛龍各極其變化也本朝書有四家皆集古大成以為楷集分書之成伊汀洲也集隸書之成鄧頑伯也集帖學之成劉石庵也集碑之成張廉卿也魯公書如宋開府碑之高渾絶俗八關齊之氣體雍容昔人以為似瘞鶴銘者誠為絶作蓋魯公無體不有卽如離堆記若無可考後世豈以為魯公書乎然麻姑壇握拳透爪乃是魯公得意之筆所謂字外出力中藏棱魯公諸碑當以為弟一也聖教序唐僧懷仁所集右軍書位置天然章法秩理可謂異才此與國朝黃亭集唐人詩剪裁縫紉皆若已出可謂無獨有偶矣然集字不止懷仁僧大雅所集之吳文碑亦用右軍書尤為逋峭古今集右軍書凡十八家以開福寺為最不虛也此猶之劉鳳誥之集杜詩乎完白山人計白當黑之論熟觀魏碑自見無不極茂密者若楊軍張猛龍尤其顯然卽石門銘鄭文公朱君山之奇逸亦無不然乃知疎處可使走馬密處不使通風直善言魏碑者至於隋唐疎朗雍容書乃大變豈一統之會宜爾邪柳誠懸平西王碑學伊闕石龕而無其厚氣且體格未成時柳公年已四十餘書乃如此可知古之名家亦不易就後人或偁此碑則未解書道者也書若人然須備筋骨血肉血濃骨老筋藏肉瑩加之姿態奇逸可謂美矣吾愛米友仁書殆亦散僧人聖者求之北碑六十人造像李超亦可以當之靈廟碑陰佳絶其將軍寧鳥洛陵江高州等字筆墨渾穆大有石鼓琅琊台石經筆意眞正書之極則得其指甲可無唐宋人矣惠輔造像記端豐峻整峩冠方袍其官人氣象字僅三四分而筆法茂密大有唐風矣龍門造像自為一體意象相近皆雄峻偉茂極意發宕方筆之極軌也中惟法生用圓筆耳北海王元詳筆雖流美仍非大異惟優塡王則氣體卑薄可謂非種在必鋤者故舉龍門皆偁其方筆也魏碑大種有三一曰龍門造像一曰雲峰石刻一曰岡山尖山鐵山摩崖皆數十種同一體者龍門為方筆之極軌雲峰為圓筆之極軌二種爭盟可謂極盛四山摩崖通隸楷備方圓高渾簡穆為擘窠之極軌也龍門二十品中自法生北海優塡外率皆雄拔然約而分之亦有數體楊大眼魏靈藏一弗惠感道匠孫秋生鄭長猷沉著勁重為一體長樂王廣川王太妃矦高樹端方峻整為一體解伯達齊郡王佑峻骨妙氣為一體慈香安定王元燮峻蕩奇偉為一體總而名之皆可謂之龍門體也枳陽府君筆法之佳固也考其體裁可見隸楷之變質其文義絶無諛墓之詞體與元常諸帖近眞魏晉之宗風也葛府君字少難得佳搨寶子太高惟此碑字多而搨佳當為正書古石弟一本六朝筆法所以過絶後世者結體之密用筆之厚最其顯著而其筆畫意勢舒長雖極小字嚴整之中無不縱筆勢之宕往自唐以後局促褊急若有不終目之勢此眞古今人之不相及也約而論之自唐為界唐以前之書密唐以後之書疎唐以前之書茂唐以後之書凋唐以前之書舒唐以後之書迫唐以前之書厚唐以後之書薄唐以前之書和唐以後之書爭唐以前之書澀唐以後之書滑唐以前之書曲唐以後之書直唐以前之書縱唐以後之書斂學者熟觀北碑當自得之龍藏寺秀韻芳情馨香溢時然所得自齊碑出齊碑中靈塔銘百人造像皆於瘦硬中有清腴氣龍藏變化加以活筆遂覺青出於藍耳褚河南則出於龍藏並不能變化之