還空兩句永叔謂清風朗月不用一錢買玉山自倒非人頺大白之所以推倒一世者在此山穀謂請君試問東流水別意與之誰短長是太白至處又謂東坡黃州寒食詩似太白正恐太白有未到處此率爾語也樊汝霖謂鬥雞聯句爭觀雲塡道助呌波翻海是韓詩之豪一噴一醒然再接再礪乃是孟詩工處山穀謂退之記夢詩壯非少者哦七言六字常語一字難隻上句哦字便是所難乃為詩之法此僻謬語也自得語非近有得者不與知僻謬語信從者究屬無多唯率爾語間於可否至易誤人而率爾語流傳至盛者莫如永叔晉無文章唯淵明歸去來辭一篇子瞻唐無文章唯退之送李願歸盤穀序一篇之說也固二公心有所感而偶然所出然藝菀久以為圭臬矣李願序前已備論陶詞則東坡亦有托其文以不朽之語按子雲謂詩人麗則詞人麗滛則別詩詞為二孟堅謂詞者意內而言外則與詩固無殊異歸去來詞論其外言則不麗求其內意複無則不唯與其詩之肮髒沈欎殊科即比閑情賦寄意修辭亦大有間而永叔唱於前子瞻和於後想以淵明恥事二姓為南朝獨行意詞為拔足始基重人以及文耶考淵明自序稱乙巳十一月作此詞宋武以甲辰三月起義旬日間遂剗偽楚遣迎安帝於荊州自退籓於徐州乙巳五月安帝還都宋武此時可謂功葢宇宙忠貫金石淵明豈能逆料十五年後之必代晉哉史稱淵明自以晉宰輔之後故宋武王業漸隆即不仕永初之後唯題甲子然詩集中書辛醜乃隆安五年書癸卯乃元興二年皆在宋武未建義旗之前說既無據史言淵明為鎭軍建威參軍本無主名李善注始為鎭軍參軍經曲阿題下引臧榮諸晉書曰宋武行鎭軍將軍宋武鎮徐州曲阿乃其治所則鎮軍之為宋武無疑近人安化陶澍袒其遠祖謂斷不為宋武幕僚其所佐者乃劉敬宣也敬宣以乙巳加建威將軍為江州刺史未嚐為鎮軍而荊溪周濟又曲附澍說謂隆安三年為武陵王遵鎭軍參軍移家都下義熙一年乃從敬宣為建威參軍說尤鑿空遵在都官太常中領軍留台暫奉為大將軍以承潯陽之製並無遵軍之名敬宣刺江州安帝還都劉毅謂其過優敬宣即自解職去計其去職當在夏秋之交淵明以八月任彭澤則與建威參軍相接祠序不得雲家貧不足自給親故勸為長吏求之靡途家叔用為小邑也其時沈田子朱齡石皆為建威何取於手握重兵首先迎降靈寶致晉祚中絶卒以反複父子並命之敬宣而以為善擇木哉史又稱彭澤公田悉令種秫妻子苦請乃令稉秫各半八月非種稉秫之時十一月已去官焉得有此事故知想象之辭通不可信晉承喪亂文物凋弊至秀孝莫敢應試裴頠崇有郭欽徙戎道明議移鎭逸少答深源書上會稽王箋俱樹義甚高而詞多格塞然杜弢劉淵父子李暠之文載晉書者則清越渾健有西京風不得謂晉無文章也唐文退之外推子厚子厚貶斥後乃盡變少壯風格力追秦漢與退之相軋然其先為駢儷時氣骨清健固自度越世俗是外燕許之宏麗雄肆權李之幽靘宕逸俱足自植然燕許中幹權李氣褊唯敬輿文體雖仍當時而義取管孟厭人心切事理當其動蕩沉酣賈晁無以相過實有退之所不逮者亦未能遂言唐無文章也祀灶日又書書桃花扇傳奇後傳奇體雖晚出然其流出於樂樂之為教也廣博易良廣博則取類也遠易良則起興也切故傳奇之至者必深有得於古文隱顯回互激射之法以屬思鑄局若徒於聲容求工離合見巧則俳優之技而已近世傳奇以桃花扇為最淺者謂為佳人才子之章句而賞其文辭清麗結構奇縱深者則謂其指在明季興亡侯李乃是點染顛倒主賓以眩耳目用力如一發引千鈞累九丸而不墜者近之矣然其意旨存於隱顯義例見於回互斷製寓於激射實非苟然而作或未之深知也道鄰身任督師令不行於四鎭故於虎山自剄時著三百年天下亡於我手之語以明責其罪虎山罪明則道鄰可見不責高劉者以其不足責也然福王之立也道鄰中夜結士英以定議事見朝宗四憶堂詩梅村九江哀亦雲大學士史可法馬士英定策奉福籓世子福王立則與昆山齟齬無以得上遊屏翰之力而為之曲諱者葢不欲專府獄道鄰使馬阮反得從從罪也既書道鄰之死不明而又書祭者責其並不能求死於戰也龍友死戰而不書者以黨惡咎重不許其以死自贖也昆山之死也特書後世將以我為亂臣之語者明其心之非叛而罪則當死葢昆山不稱兵離楚則馬阮不奪虎山許定國雖北渡河尚可截淮為守也至北都自死諸臣上不能致身以恤國難下不能引退而遠利祿是直計無複之欲買價泉裏耳故借書賈射利之語以深致其誚其士人負重名持橫議者無如三公子五秀才而迂腐蒙昧乃與屍居者不殊然而世固非無才也敬亭昆生香君皆抱忠義智勇辱在塗泥故備書香君之不肯徒死而必達其誠所以愧自經溝瀆之流書敬亭昆生艱難委曲以必濟所事而庸懦誤國者無地可立於人世矣賢人在野立岩廊主封域者非奸則庸欲求國步之不日蹙其可得乎然而為師為長端本為士士人倚恃門地自詡虛車務聲華援黨與以犄摭長短其禍之發也常至結連家國而不可救此作者所為洞微察遠而不得不藉朝宗以三致其意者也東海記傳奇敘甚矣折獄之難也人知刑求之辭不可恃謂熬審之辭為可恃乎孰知到案即承之辭之尢不可恃也故刑求而翻異者十五六熬審而翻異者十二三到案即承則斷無翻異已受辭者方自詡以為得情豈知其沈冤有更甚於刑求者乎漢東海孝婦事明書史冊雜見紀載孫轉運謂其誣服為不欲罪坐小姑似矣然抑安知其非逆料屍居者之聽必不聰而不忍以純白之身見辱伍伯為此自承耶故臨刑而以翻竿自雪則知孝婦之冤結無可告訴者非極至隔絶天地之和厯三年之久毒流千裏不止也且其時守令之聽此獄也非有所為而為而禍已如此良可懼矣世所傳六月雪傳奇或借孝婦為言而別有所寄非傳本事近人作東海記以紀其實顧雜以現行事例又其文不詞不足以聳動觀聽太倉王君季旭更之其詞旨悱怵其節奏簡易吾知坐華屋綺筵而征新曲者必有思齊內省之心一時並發勃然而不能自遏者矣是季旭之誌也蘇州寶蓮寺主鬆濤法語題辭如是我聞於法果無所說乎願解如來眞實義於法果無所得乎章句積八萬四千而宗旨在不立語言文字無上微妙之法故非口舌所能形容翰墨所能名狀者矣靈鷲一公嚐舉此義以難餘餘曰不立語言文字者應無所住而生其心也章句積八萬四千者善以譬喻而曉喻人也無所住而生心故於法無所得善以譬喻而曉喻人故於法無所說一公曰善哉落言詮寶蓮鬆上人者一公座下之龍象也示餘以法語若幹卷善哉不落言詮矣餘既樂大乘有擔荷者而又吾故人之弟子也爰歡喜讃歎而題其卷首以誥讀者問樵上人海上移情圖記數百年琴譜皆出廣陵廣陵固多碩師哉近世之善者曰吳思伯思伯之學傳釋仙機其別曰顏夫人顏夫人授梅藴生仙機授釋問樵藴生沈精操縵遐慕叔夜名所居曰嵇庵以諭其誌然其言曰琴之妙在聲聲者情之所寄也古之人情有所觸而托之聲後之人循舊聲而以托其所托故聞其聲則必知造此聲者為何如人人所為造此聲者因何如事具此眞解唯小子與問公矣吳君仙公未足以與此也餘按呂氏精通之辭曰鍾子期聞擊磬者而悲歎曰心非臂而臂非椎與石悲存於心而木石應之其博誌則曰尹儒學禦三年而不得夜夢受秋駕於其師明日其師謂之曰吾非愛道也恐子之未可與今將教子以秋駕尹儒為言所夢固秋駕已精而熟之鬼將告之非鬼告之精而熟之也言授受聲聞之相交必以精也是故藝之至者必移人情然非其人之情先能自移則藝固不至矣夫以伯牙之學成連之教而移情必以海上為期情固必移於海上乎古人聞濤聲見劍舞而悟草法覽山川雄奇詩文為之增氣是豈有跡象可擬理趣可尋者乎是伯牙之情能自移而適移之於海上也是問公作圖之指也小倦遊閣記嘉慶丙寅予庽揚州觀巷天順園之後樓得溧陽史氏所藏北宋棗版閣帖十卷條別其眞偽以襄陽所刋定本挍之不符者右軍大令各一帖而襄陽之說為精襄陽在維揚倦遊閣成此書予故自署其所居曰小倦遊閣十餘年來居屢遷仍襲其稱而為之記曰史言長卿故倦遊說者謂倦疲也言疲厭遊學博物多能也然近世人事遊者輒使才盡何耶葢古之遊也有道遇山川則究其形勝阨塞遇平原則究其饒確與榖木之所宜遇城邑則究其陰陽流泉而驗人心之厚薄生計之攻苦遇農夫野老則究其作力之法勤惰之效遇舟子則究水道之原委遇走卒則究道裏之險易迂速與水泉之甘苦羨耗而以古人之己事推測其變通之故所至又有賢士大夫講貫切磋以增益其所不及故遊愈習則見聞愈廣研究愈精而足長才也今之遊者則不然貧則謀在稻梁富則娛於聲色其善者乃能於中途流連風物詠懷勝跡所至則又與友朋事談燕逐酒食此非惟才易盡也而又長惡習予自嘉慶丙辰出遊以至於今廿有七年矣少小記誦荒落殆盡而心智益拙誌意頺放不複能自撿束而猶日冒此倦遊之名也其可懼也夫其可愧也夫述學一首示十九弟季懷餘本中上資庭訓受先子提撕繈褓中即雲求在已差長豔科第七歲學八比遂奪讀書功祗誦易詩禮未能詳訓詁亦為剿說計然至關倫常必審辨非是諄諄人禽樞升墜決於此此學異吾鄉羣嗤為迂鄙此心遵大路已不躓荊杞蹉跎且成童先子病疥痔五載侍藥隙夙夜讀選史遐追遒麗詞冥心探原委雖雲無師學略能別善否又複羨兩漢豪士許國偉遂攻權家言成敗較絲絫撫躬覺有獲深晦遠眾傀不幸背庭訓立腳猶跛倚貧既能敗行所與或比匪幸天牖其衷就食皖江涘得遊大興門[朱石君先生]乃覩為人軌遂覺汗浹背有如暑綊枲立身期返初聞見亦差啟乃歎前所學所得皆糠粃乃知恥剽竊眞積務尺咫三禮尚完書能固人筋髓千載賴鄭公世亂道不否學者準此的反求道在邇續自讀通鑒治亂示掌指複得君卿書研索植國體創製兆興喪經緯二書備今古有作者莫能與參儗望途可漸進蓬轉又中毀幸每遇宿儒容我居子弟問難析其疑一一銘心膂劉生[武進劉逢祿字申受]紹何學為我條經例證此獨學心公羊實綱紀易義不終晦敦複有張氏[武進張皋文先生諱惠言]觀象得微言明辨百世俟私淑從董生[武進董士錫字晉卿]略悟消息旨讀書破萬卷通儒沈與李[吳沈欽韓字文起陽湖李兆洛字申耆]益我以見聞安我之罔殆鄭學黃[陽湖黃乙生字小仲]心通許學錢[嘉定錢坫獻之]神解既得明冊籍又得親模楷乃見善惡途判異如河濟乃令苟得懷渙若氷釋矣憶昔攻時文殫精忘膏晷房行藳汙牛一一究肯綮比謂契眞脈誰知土偶耳於今十年餘棄斯等葑菲隨俗偶執筆乃如決源水讀書得正路履之坦如砥善忘更饑駈恨難窮富美悠悠二十載更張亦已屢折肱為良醫斯語無虛詭吾弟向盛年黽勉思此理要言必不煩有恥方為士五言一首說八比贈陳登之通判即留別出都門往昔奇渥世演講為小品[山長排比講義為時文名製義小品八比所自始也]於今五百年用為汲士綆立言代賢聖托體縱高迥於中若無我得毋俳優並其法首肖題譬彼服尚稱偉議非應有枵然嗟如癭韜精承與落脫手彈丸正裂帛力在外張弦直斯應立勢必求安樹義定知勁一語見眞實萬卷相奔並琢玉必去瑕鎔金貴盡礦王錢體初成唐歸業斯盛正聲終鄧陶馮許漸為梗降及神宗末麼黀狡然逞金黃起橫流噍殺氣未靖安溪差斂鍔樸茂或傷韻劉[大櫆才甫]竇[光鼐東皋]遙相望高曾軌不冺殿奔有棲霞[牟廷相黙仁]風力最淒緊矯矯百年內望若懷霜凜日下執牛耳蔣[第次竹]姚[學塽警塘]聲實等思力蔣則雄風裁姚乃整從學半簪裾信受如追影塵腐相撦撏屈伸隨春蚓利祿途則然謬種傳無竟豈惟文運頺實見恥維僨反經用狂狷士氣庶複振竊欲挽狂瀾棉薄慚非任以茲卅載遊事斯同禁黽容易與誰談深藏自守儆不謂太丘子違時出獨侹已快同聲求更為吾道幸所憾賦驪駒被放急歸省前期詎可預服膺矢共永揮手即天涯私心常耿耿或問道光甲辰八月予編錄論文之書既成或問曰先生之論文也上自經史子集下及倚聲傳奇並闡其立意之淺深糾其措辭之得失可雲切而備矣唯八比為儒者正經而止摘五言二首入錄讀者就求其法則門徑不明推廣其義則感發無自近世多有精通古學而不能八比者然先生述學詩雲房行藳汗牛一一究肯綮比謂契真脈誰知土偶耳則先生於此道實深何不攄少小勤求之藴示學者渠矱以執佌佌者之口乎予曰八比取士厯年五百忠良英俊類出其中義醇詞淨本於經議鴻識壯釀於史描摹精切依於子波瀾洪遠源於集與古文固不殊也唯其結體褊小風裁矜整故用法為尢嚴而取勢為尢緊古文言皆已意八比則代人立言故其要首在肖題而肖題之機決於審脈脈有來有去其長章巨節以中間一二間語命題者文中詞意俱不得出本題之外而眼光手法注射操縱必使牽全身以一發現全神於一顧然意則全身全神而筆仍一發一顧乃為能事其單句為章者發此言也有由便是來脈如其言則得不如其言則失便是去脈故八比尢以單題為緊要關隘以其題未具間架梁柱皆須意造故也然古文言皆已意故貴能蹈實八比代人立言故貴能導虛古文雖短章取盡已意故轉換多變態其牆壁寛而峻八比雖長篇取恊題情故推勘少回互其牆壁隘而夷自有八比以來果其能者未有不外嚴牆壁之守而內專導虛以求製勝者也而或薄為小道者正以其體成於法意妙在虛責其實際不足當宇宙有無之數而已然其凝思至細行文至密所有近輝遠暎上壓下墊反敲側擊仰承俯引之法反較古文為備故工於八比者以其法推求古書常有能通其微意不致彼此觸礙者則八比實足以為古文之導引唯其始也以八比入其終也欲擺脫八比氣息卒不易得耳世固有少小未習覓舉而自慕前哲博覽典籍窮力古文而不能八比者矣若幼習舉業繼攻古文古文可觀而不工八比者則事理之所必無葢八比皆父師督責而成用心專積力久於八比尚無所得而謂其能窺古文宏深之域哉習八比者無論姿性之利鈍父師必宜擇一隅集必自集中明白簡煉之文授之並使熟讀其旁批摠評以悉一定不易之法授經書時則與之講明訓詁使通字義成篇之後看其出筆筆力峭拔者則使讀子厚明允介甫之文而以陶石簣項水心鑿其思路筆勢縱橫者則使讀長沙東坡同甫之文而以陳大士黃陶庵蕩其胸懷筆情幽雋者則使讀傅季友任彥升陸敬輿歐陽永叔之文而以董思白鄭峚陽和其韻調筆致重實者則使讀劉子政韓退之曾子固之文而以陳臥子熊次侯資其典贍筆意窈深者則使讀戰國策太史公之文而以錢鶴灘金子駿誘其雄肆此後則聽其自為從吾所好而非父師之所能為力者矣唯一切講章自永樂大全以下斷不宜使之寓目自窒聰明至學庸書本戴記之二篇文理顯暢自宋仁宗禦書之以賜狀頭王拱宸時儒率援以立說此不過射策家頌聖之技耳及南宋考亭別撰章句合論孟名為四書抹煞仁宗書賜一節而以為河南二程始尊信表章之一若禪門所謂獨標心印者其徒從反複辨說愈解愈縛實則蕁繹本文何不可解說之有凡是理障尢宜棄擇葢義理存乎人心隨所學為深淺既明字義又明文法而必依人為說從門入者不是家珍斯之謂矣唯文物典章無可鑿空書闕有間漢儒已有不能盡通者而四書內典製則三禮鄭注尚可考核而晰近乃束經籍於髙閣使後生小子翻誦典製文林文環等刻訛以傳訛果能概從屏絶求之遺書即其質性弱劣不能誦習全經招集二三同誌分門各纂自了原委亦不必沈淹歲月始克有成也若近日小試題多割截在主者不過欲杜抄襲之弊既通文法臨場求其程序便有依仿正昌黎所謂不學而能者而時師乃以其鉤意嵌字纎小無可比似者珍為秘授使佳子弟窮年兀兀卒無一得手處是可歎也要之八比一道本非甚難而士人業此並時百萬積二百年之久其卓犖可觀者曾不能十數則以利祿之途人懷僥幸朝駕南轅暮從北轍前邪後許謬種流傳隳風氣而壞風俗遂致世道人心愈趨愈下豈唯八比之尫劣而已哉