欽定四庫全書
集部六
頤庵文選
別集類五
明
提要
臣等謹案頤庵文選二巻明胡儼撰儼字若思南昌人洪武末以舉人授華亭教諭永樂初擢翰林檢討與解縉等同直內閣遷國子祭酒洪熙元年加太子賓客致仕家居二十年而卒事跡具明史本傳儼學問該博於象緯占候律算醫卜之術無不通曉其在朝稱館閣宿儒朝廷大著作多出其手修明太祖實録永樂大典皆為總裁官而以議論戇直為同僚所不容故久於國學未能悉究其用其詩頗近宋江西一派詞旨髙邁寄托深逺與三楊之和平安雅者氣象稍殊文章則得法於熊釗釗學於虞集師授相承淵源極正故其氣格蒼老可以追蹤作者為明初之一家焉明史藝文誌載頤庵集本三十巻此集詩文各止一巻乃後人選本非其全帙然嚐鼎一臠亦足以知其槩矣
乾隆四十五年三月恭校上
總纂官（臣）紀昀（臣）陸錫熊（臣）孫士毅
總校官（臣）陸費墀
●頤庵文選原序
登崇山則知喬木之眾也既而入巴蜀登岷峨見梓檀焉小者合拱大者千尺枝幹層雲根蟠巨壑經千萬歲而風霜不能凋斤斧不能加者則知其材矣其於人也亦然見歐陽公以為幸也及見曾南豐蘇子則又知其人焉今士之於世也可以立身可以行道而不棄於當世者有如歐蘇南豐者乎其文章之作有比於三子者乎抱貫道之器而馳騁乎廟堂之上遊泳乎六經之中規矩乎政治繩墨乎綱常醞釀成太平之業其道將以傳乎萬世之下者非老於文學曷能行其道哉是書者豫章頤庵先生國子祭酒胡公之文集也觀先生之文則知先生之德之行之才之誌出於人也尚矣葢文可以觀人可以取士故聖王之所以得人未有不由於斯自漢唐以下得其文之優者獨稱韓栁二人而繼之以歐曾蘇三君子而已文豈易言哉今先生之文其辭雍容而其氣洋溢藹然蔚然之意見乎言義之表故其文幽深混涵人莫可測仰而視之若匡廬華嶽巋然有層巒迭嶂莫能躋其分寸俯而察之若彭蠡洞庭浩乎洋洋莫能得其蠡測臆而思之若空明之灝瀚味而咀之若玄酒之與太羮其髙處若躡層霄挽牛鬥於星河之上其妙處若郢人之斵堊凜乎其不可犯而又得之其妍麗也若桃源春曉霞舒霧卷旭日初旦也其抑揚也若天駟脫覊振鬛一鳴而萬馬皆喑其壯也若橫■〈木朔〉西風揮戈指日其清也若老鶴之巢鬆孤猿之呌月其幽深思逺者若幽蘭之發乎深穀但聞其芬馥而莫測其所從來非有眼力者曷能識也是知文章之於得人也難矣先生始以文學魁鄉貢三任黌宮之職再擢縣令以寄百裏之命遂入翰林以掌絲綸出納帝命於明堂之上再拜春坊為青宮諭徳輔讚皇儲未幾舉天下文章道德之士取才德之優者獨先生一人耳以繼宣聖之道為國子祭酒師範天下可謂貴矣榮矣如是者幾四十年先生以老疾辭祿告歸天子不忍其去國再拜太子賓客歸豫章之城南卜築以居可謂介爾眉壽錫爾景福以老此生士之於世行於仕途而得榮歸故裏者雖古之明哲鮮能及矣其莆田方伯靜者好學之士也嚐得先生之文稿焉一日予以文學自論伯靜乃出是書而獻之其間文理皆出人言意之外或一篇之中一句之內有得性理之奧者有出於神竒之妙者不覺心與妙融且驚且愕未嚐不為之掩巻興歎嘅然自釋便覺胸中有所自得若述誌感寓歸休之賦別墅之文聽雪之記大有過於人矣其楚詞也如謁文丞相祠及石鼓毀璧秋風等篇皆深得騷體其意趣髙古而人所形容不至者而皆得之矣又若友竹友桐之序皆能摹寫造化而得物之性情可謂盡其神矣豈庸腐可得而想象哉至於詩詞樂府之作如述古雜詠之詩大能感發人之情興又可嘅也其碑銘墓誌也如溫忠武公廟碑之作皆能昭述前烈以繼後世萬古一日也若是者實文章之歐冶可以陶鑄後學嚐謂文章乃天下之公器其髙下淺深葢有不可揜者矣故君子欲成人之美者豈無一言以述之乎是謂桴布鼓於雷門擊瓦缶於宣室誠可愧耳宣德壬子正月十六日涵虛子臞仙書
文運之興與世運相表裏士之生於其時者亦必通經博古積學製行得以昌其辭藴和順於中英華□煜煥乎其不可掩也南昌胡若思篤學好古於經史百家之言靡不研究發而為文積以成編予得其書而讀之其氣英邁其辭雄偉其所本一歸之義理之淵微彛倫之雅正無委靡不振之習有浩博宏廣之容其所以養之於中不淺而深也明矣文章之行世其來已逺唐韓子拯其弊而振起之至宋歐陽子與蘇曾王諸君子一時文章之盛何可及也近代作者南北不乏其人葢亦有會通振揚乎唐宋之聲華者矣五六十年間予得承事先輩就而論之尤嚴於敘事之簡當書法之公正厭牽聨而蹇滯也重斷製而明切也且曰長江大河平鋪漫流髙山深澗泉出激冽無往而非文也執筆者想象而求之有跡者可知無跡者難會也若思乘國家之興運宦遊之隙博究書籍之奧名物度數之故注箋訓詁之繁厚積而薄發之年方富力益強其必將鳴乎國家一代之盛而追蹤乎古之作者因題其集之端信其有傳於世也洪武甲戌三月七日郡人熊釗序
國子祭酒兼翰林侍講豫章胡公若思彚其文凡若幹巻屬予為敘予疎陋寡昧無窮理精義之功乏閎深博特之見何足以敘公之文哉故久無以應命而公固屬之有不得辭竊惟文者言之成章而可誦之謂也古之立言君子修辭以著其德業故曰有德者必有言然徒能言而不本於道德之實是亦藝焉而已故曰有言者不必有德周子曰文所以載道也輪轅飾而人弗庸徒飾也況虛車乎葢嚐求之六經之文平易簡淡而理致微密大而無所不包小而無所不備故斯道之所寓者亙千萬世而不息也若夫戰國先秦之文務為險僻竒怪艱深詭異捭闔縱橫以趨時好言非不美而支離畔道矣今公之文沉實不肆溫厚雅贍有疎宕之氣鑿鑿乎欲追古立言之為葢其履師儒之位表率學者必以明經講道為務而不為虛言要其歸一本於道德而已矣使天下後世佩誦而矜式之不如是不足以傳逺此公之文有不可以己者如此予幸與公同朝嚐同典內製儤直之暇輒相與論文公恒自言得作文法於熊釗先生釗得之虞文靖公間指示其說於予綱領節目粲然有條誠未之前聞葢其傳之有自宜其所造之異匪尋常馳騁偉麗蹈襲陳言以逐時好之比此予知公之文而以是為之敘讀公之文者可以自見有不待於予言也永樂十四年歲次丙申六月壬戌文淵閣大學士兼左春坊大學士奉政大夫廬陵胡廣敘
文章之見用於時而為世所貴重者夫豈偶然哉學問之富才氣之充養之深而積之厚發而為文純雅髙古既足以見重於世而又以遭逢盛明膺際遇之隆其所學得以見之於事為而其製作之美得以施之於朝廷於是其文益為可貴重而人有不能及矣然而世之君子每不能然者葢或有得於文章而不遭其時或遭其時而文章不足以發之此其所以有不能至也若予友國子祭酒兼翰林侍講豫章胡公其所謂遭逢盛明膺際遇之隆而其文章足以發之而為人貴重者歟公自少穎發讀書為文思若湧泉鄉之先達長老多折輩行與交舉進士於鄉歴敎華亭長垣餘幹三縣學皆有師法以薦擢知桐城縣有能名今上初即大位複以薦升朝入翰林由檢討轉侍讀未幾為左春坊諭德遂拜國子祭酒自始仕至於今凡三十年而居於朝者十有五年矣承聖上之知遇沐寵眷之優隆討論述作薦被顧問其才識器度益明而達而其文章純深雅奧可與古作者並也觀其鋪張至治之美以黼黻乎國家之盛雄偉光大富贍不窮卓乎其不可及也天下之人仰而望之惟恐其或後至求所以光昭其先德發揮其事功又無不造而請焉而公應酬之者常若取諸其左右而不以為難嗚呼此非其學問之有素養之深而積之厚何以至是哉古之君子以文名家者自漢唐宋元以迄於今其人可指而數也其見稱於後世者皆以豪傑不世出之才而其文足以經緯乎當世故雖歴世久而不可磨泯茍一有不至則不能以行之逺此古今之所以為難者也惟公以豪傑竒偉之資負學問才識之長窮性命之理察道德之歸以上究夫聖賢之閫奧後進之士聞言而心服是可見其學之得其本者矣宜其文章之盛美為世所貴重足以傳之後世而無疑也公自念其年既老乃以平生所著命門人編集之為若幹巻以予相知之深俾為之序予不可辭故輒為序公之出處而論次之永樂十四年秋七月翰林侍講兼左春坊左中允廬陵鄒緝序
文非深於道不行道非深於經不明古之聖人以道為體故出言為經而經者載道以植敎也周衰聖人之敎不行文學之士各離經立說以為髙漢興文辭如司馬子長相如班孟堅之徒雖其雄材谹議馳騁變化往往不當於經當是時獨董仲舒治經術其言庶幾發明聖人之道至唐韓退之宋歐陽永叔曾子固力於文詞能反求諸經概得聖人之旨遂為學者所宗周子二程子以及朱子篤誌聖人之道沈潛六經超然有得於千載之上故見諸其文精粹醇深皆有以羽翼夫經而文莫盛於斯矣元之時以其經學發為文詞源本深厚論議髙明者葢有虞伯生焉於戲繇漢以來文之傳於今者多矣而求其不盭於經旨不畔於聖人之道卓然能樹立以名家者不數人而已文不尤難矣哉豫章胡若思先生自其童冠從鄉先生得吾郡王與耕經學之傳又從而得虞公之傳益自肆力浚而深之擴而大之葢於諸書無所不讀而必本於經於學無所不通而必主於聖賢之道嚐施其政敎於百裏之邦矣已而入禁林典詞命侍講讀遂兼諭德輔導儲君又拜大司成為國子及四方來學之師先生智識有餘材猷宏逺而凡存諸心見諸言行者皆在於仁義至為文章嚴於榘矱而雍容溫裕詞潔義正於經旨必融會眾說而推明之弗極弗已序記銘傳之類雖時應人之求未嚐茍有稱說非其篤於經之道而不愧乎古君子之文者乎若夫見諸詞賦體物縁情端厚而微婉有古人之意者葢自袁伯長虞伯生而後複見於先生焉周禮以六詩敎國子而興道諷誦言語皆成均之敎也先生又奚讓哉先生有文集若幹巻翰林諸公序之詳矣不鄙謂餘相知又屬序焉故特本其所學之正言之亦使學於先生者皆將如先生之正其學也永樂十七年春正月十三日戊午翰林學士奉議大夫兼左春坊左諭德廬陵楊士竒序
頤庵文選原序
●頤庵文選原序
按六書故曰儒者講六藝之文明先王之道經緯天地之理也詩六藝之一也詩言乎誌有諸中而形諸外則知其人矣故詩所以道性情該物理敘風化者誌之所發也孔子刪詩以明教化是使異端邪說不得以害正道其功大矣後濂洛諸儒而又發明其理以開萬世至中至正之道而學者得其宗焉如唐韓子為浮屠文暢送行之序栁子首倡其事以告韓子韓子乃為文以告之曰有以儒名而墨行者正為栁子言也有以墨名而儒行者為文暢言也其間未嚐有一字為送行之說葢以聖人之道正之耳其旨微矣近世儒者有作浮屠詩文碑記張皇詖誕之說以諂其徒以隆其事以為博學以隳名教孔子所以尊吾道而斥異端者安在乎宋太宗所謂孔門之罪人宜矣今是詩五百三十餘篇皆得詩人之體而其言無一字為浮屠之說得儒者之正孟子曰我知言吾故於是詩喜而有取焉使後之作者不流於淫辭詖說則亦可以思無邪矣故為之序宣德壬子正月十九日涵虛子臞仙書
國子祭酒豫章胡公以所著頤庵詩集若幹巻示洪俾為之序洪因作而言曰詩三百篇盛矣五言之作出於蘇李唐山夫人之歌則駸駸乎雅頌之遺意至於建安悲壯而激烈君子不能無世變之感及乎齊梁而侈靡極矣唐詩倡於陳子昻遂有李杜韓栁之盛若宋諸大儒其精深造詣葢亦可以求其本焉元起於朔漠文製疏畧至元天厯之間若趙文敏公虞文靖公範文白公揭文安公亦各鳴一時之盛及其衰也學者以粗豪為壯以尖新為竒語言纎薄音律惉懘葢自晚唐皆然末世文弊固其勢之然也聖明混一四海肇複先王之製興禮立學以風厲學者至於今五十餘年之間政教之隆並乎三代年穀豐稔民物滋植四夷賓服瑞應薦至麒麟騶虞嘉禾芝草之祥日獻月進聖天子方舉唐虞巡狩之典以宣省風俗懷柔百神施恩惠於萬國公卿大夫文學之士莫不各奮所長揄揚盛德鋪張洪休洋洋乎雅頌之音盈於朝廷而達於天下當是時公以儒學德行由翰林侍讀春坊諭德為大司成師表四方之士而文章卓然名於一時葢其所作必欲追蹤古人事核而喻切辭醇而旨逺渢渢乎舂容正大之音可以無媿於古而公則欿然自視若不足也嗚乎堯舜之盛尚書載之商周之興詩人頌焉文章有闗於世道尚矣洪與公同遊禁林十有餘年朝夕承公之誨至論古之作者未嚐不慨然於斯惜乎以洪之昬陋而莫能進也姑序諸巻端俾觀公之詩者有以發焉永樂十四年丙申八月翰林侍講錢唐王洪序
頤庵文選原序
●欽定四庫全書
頤庵文選卷上
（明）胡儼撰
○賦
述誌賦
嗟予生之忽忽兮儵侵尋以就衰老冉冉其將至兮素髪颯以埀絲遵先人之遺則兮恒兢兢以自持顧予力之不足兮徒念茲而在茲慨前修之日逺兮惟古訓之是求呻占畢於朝夕兮又懼夫輪扁之見咻肆超遙於策府兮恣逺覽而旁搜日遑遑而不逮兮心切切而怛憂道愈逺而莫反兮策跛牂於梁輈津浩浩而弗濟兮渺傾波於洪流予既望洋而趦趄兮退卻步而返顧恐佳期之遲暮兮羌回車以複路恥沒世而名不稱兮漫馳騁於空言茍餘情其信美兮何雕蟲之刻鐫埽枝葉與葩華兮求根柢於本原彼源泉之混混兮曾不舍夫逝川魚淵泳而鳶天飛兮夫孰使之然覩豁然而呈露兮披雲霧於青天反諸躬而欣欣兮抑非言之可宣茍日新而弗已兮亶澡雪而潔鮮日惴惴如臨深兮匪一息之可捐竊獨處而韜匿兮媿闇然而日章顧虛薄之淺尠兮孤眾人之所望惟黽俛以從事兮曾何有於寸長日居月諸兮孰悲予視之茫茫歌伐檀以內疚兮知素湌之無補閔予心之日負兮守一室於環堵對庭槐以延佇兮聊逍遙而容與
東軒賦
承聖皇之臨禦兮運熙洽而穆清念宅中以圖治兮即國都而作京忝縉紳於侍從兮又從事乎芸台近直廬而卜居兮蔭矗矗之古槐眾方謂予之隘陋兮予獨安於所寄複辟地於西偏兮就青陽而麵勢廣不踰乎尋丈兮僅風雨之可蔽瓦鱗次而壁垣兮匪雕斵之所製牖疏豁而向明兮納晨光於迢逓室固密而靜幽兮絶風埃之障翳惟圖書之在列兮逺俗務之紛挐徒竊祿於蕭散兮幸朝夕以自娛昔安仁之棲遲兮侈樂事於閑居子由出而營職兮則又窘束夫鹽沽獨顏子之陋巷兮恒坦坦以自如夫子既歎其賢兮流不朽之美譽予景仰夫先哲兮審容膝以自安日黽俛以就列兮豈碩人之考盤退舒舒而即休兮樂欣欣而忘湌感聖恩之嘉惠兮曾何補於寸分愧茍延夫歲年兮聊泚筆乎茲軒
滕王閣賦
翳仙李之盤根布柯條於區宇既命爵以錫圭遂分茅而胙土惟滕啟封實介鄒魯爰來豫章督郡開府山川秀靈人物蕃廡星麗鬥牛地兼吳楚據百粵之上遊壯雄藩之重輔朱門畫戟號令肅乎風雷繡闥雕甍詩書被乎閭裏誠東南水陸之都會古今人材之淵藪宜乎王公之所臨處也想夫端居多暇深宮日長圖書既厭琴瑟倦張中心不愜積思浩穰乃命輕駕肅冠裳擁髙牙驂乘黃俯郊郭耀旗常六轡總總八鑾鏘鏘騰吹長阪弭節高岡江山相望鬱乎蒼蒼既遊目以騁懷遂欣欣而樂康於是戒梓人程匠石相陰陽表區域奠方位於髙明燔菑翳於蓬藋輦杞梓之良材斵岩巒之秋骨締構費於經營精神妙於規畫巋然傑閣成功不日觀其台榭淩虛簷牙翬飛碧窻瀟灑彩檻逶迤際平沙兮浩浩撫長江兮漪漪謝氛埃於物表接莽蒼於天涯逺煙積兮凝黛空翠生兮襲衣碧瓦華榱青山隠隠丹楹藻棁緑樹依依錦纜牙檣兮璀璨鶴汀鳬渚兮參差至若春日載陽花明柳碧素練澄江長天一色熏風島嶼渺孤鶩於落霞野水蒹葭亂白鷗於飛雪啼鴂送半山之夕陽征鴻橫千裏之明月地位絶湫隘之炎歊房櫳隔高寒之凜冽四時朝暮光景明滅於以宴樂於以遊息或憑高以暢神情或望祲而書雲物帶彭蠡之渺茫挹華峰之秀特列閣皂之雲屏倚洪崖之丹壁招五老於匡廬納九江於幾席呼君山之紫髯吹洞庭之玉笛吞雲夢兮八九曾不芥蔕於胸臆賓從光兮羅綺陳簫鼓咽兮歌舞新遏行雲兮動梁塵玉顏酡兮玉杯側美人醉兮嬌艶春一旦事闌人去物換星移樹閻公之棨戟聳王勃之文詞朱簾埀兮雨冷畫棟黯兮雲飛對樽前之潭影目檻外之波馳濡毫授簡葢已太息於當時餘嚐泛舟章江係榜南浦訪故老以遺蹤指蒼苔之斷礎古木號兮西風芙蓉悴兮夕露壞堞鴉飛澹煙蛩語宿草迷堤殘碑仆土佩玉兮鳴鑾音塵兮何許惟江上之西山見君王之歌舞粲采采之黃花空蛺蝶兮栩栩繼三王之文雅擅後來之韓愈仰巴山之故亭與丹梯而並峙竹色兮鬆聲淒涼兮杜甫餘乃浩然興懷惻然淒楚樂極悲來豈惟斯故追往事於亡陳亙臨春與結綺藹香風於沉檀極人間之麗美何啻百倍於斯閣終亦凋零而銷毀矧楊氏之四香又驕奢而侈靡彼氷山兮莫悟竟何足以比數並漂揺於瓦礫而同鞠為榛莽矣獨河間之禮樂暨東平之徽媺著藩屏之良規流芳馨於青史顧賢否之異塗徒感慨於千古