所以完形治療強調的另一個治療目標是接納真實的原有自己，是接受自己本然的麵貌，不去受到自己或他人的合理化、期待、判斷、曲解所操縱，而以自己所想的、所要的、所感覺的為基礎來表現自我，並真實地麵對生活以及周遭的情況。
人唯有透過真實的本性，而非透過野心和人為的目標才有可能超越自己。
——皮爾斯
綜上，完形治療學派對人的看法基本是秉承精神分析學派，存在人本主義學派，認為人在成長過程中，由於社會、家庭、學校教育（類似存在人本主義所定義的契約），以及父母的教化的影響，發展出適應外在環境要求的自我（勝利者），而這個自我與其本來的自我（失敗者）經常是相互矛盾衝突的，心理健康的人可以在社會化的自我與本來的自我之間自由轉換，並為自己選擇的轉換負責，或者部分接納社會教化成為真實的自我，而不是去偽裝，而心理不健康的人也許不能接納真實原有的自我（失敗者），而去創造虛假的自我，扮演某種角色使自己的心理十分煎熬，因此完形治療強調的治療目標為協助當事人，覺察有“勝利者”和“失敗者”這兩個不協調的部分，在充分覺察的基礎上，發現自己，接納真實原有的自我，不去受到自己或他人的合理化、期待、判斷、曲解所操縱，進而尋求解決的方法，在接納真實自我的基礎上，將內在分裂的情況加以改善，以求達到身心的統整，並為自己的選擇負責，進而成熟。
人的真實本性……像其他任何動物的真實本性，就是整合。
——皮爾斯
人性觀
完形治療的人性觀是以存在哲學與現象學為基礎的，因此它們的立場也是相類似的。如上文所述，治療的目的並不在於分析，而是在整合一個人不時存在的內在衝突。重新擁有個人曾經否定的評價，以及事例的過程需要循序漸進，直到當事人堅強得足以繼續自己的成長為止。而借由覺察，一個人可以做決斷，並且因而生活得更有意義。
完形治療的基本假設是：人能有效地處理自己的生活，特別是當其能夠完全察覺發生在自己及在周遭的事情。人們經常用各種不同的方式去逃避某些可能麵臨的特定問題，因此，在其成長過程中往往會形成一些人格上的障礙。對此，完形治療提供了必要的處理方式與麵對挑戰的技巧，它幫助當事人朝著整合、坦誠，以及更富生命力的存在邁進。根據貝瑟（Beisr）對於導致改變的理論指出，當我們察覺到人們是怎樣的人（相對於努力想成為我們並不是的那種人）時，我們就會改變。對當事人而言，重要的是，盡可能完全地認清自己當時的處境身份，不要因為自己不是那種人而拚命想成為那種人。
完形治療對人以及人的問題及人性觀的看法，融合了精神分析、存在人本主義以及現象學的基本哲學觀點，對這些觀點進行有機地整合，因此，正如完形治療本身所強調的，我們必須從一個整體的方式來看待完形治療關於人的問題的理解，在診斷及治療過程中，從多方麵進行整合考慮。
所以完形治療強調的另一個治療目標是接納真實的原有自己，是接受自己本然的麵貌，不去受到自己或他人的合理化、期待、判斷、曲解所操縱，而以自己所想的、所要的、所感覺的為基礎來表現自我，並真實地麵對生活以及周遭的情況。