與董淶水書
閣下問學宏深才藻富麗律身率物視篆來修舉廢墜炳然一新他時重吾民甘棠之思膺要階不次之擢非閣下而誰然閣下既已加意扵政務之百端獨未盡美扵學校之一節仆深為閣下惜之夫學校之事重矣為守令者誠宜鼔舞而作新之使庠序之更新士子之奮厲士大夫爭先為之快覩也閣下因循歲月托之空言未臻實效豈因陋就簡而有所不為歟抑亦政務叢委而有所未遑歟仆皆不得而知也閣下之意必曰今廟學之規則完矣生徒之數則足矣是學校曷嚐不興士大夫亦曷嚐訾議耶殊不知此但可以為學校之規模而未足以見學校之實功也如必欲求其實功焉則宜常切勉礪嚴加程督別其優劣以勸懲之考其勤惰以黜陟之稍減二三之科徭少施纎微之優恤如此則雖冥頑之家亦知教子雖駑鈍之子亦知務學矣閣下之意必曰今生員無除差例而子言之非違製耶然仆之意非欲盡免一切差徭也但欲閣下少垂惠慈以為培育之地而已且未作學戶之先閣下猶當優恤既作學戶之後可不加之意乎況裏甲之弊不可縷數百姓告消乏則謂貧戶有優恤之理學戶訴重並則曰生員無除免之文故民間為之語曰生貟不如百姓百姓不如祗卒學戶之家僅有兩丁其子既為生員其父又當甲首子既常川在學父又常川應役祗卒之家縱有數丁一人既充身役一家並無科擾本身既已在縣本社即加畏懼此無他蓋縁生貟無伸訴之處而祗卒有相該之時也仆若隱忍而不言閣下又安得而知乎況愚民無知不嗜儒術聞其設學如畏敵仇使之讀書如蹈湯火是以各生貟其逃學者徃徃有之其托故者比比皆是仆每見官府之勸學也不過曰汝肯讀書必為他日之人材殊不知彼固以人材為仕宦之梯而一登仕途惟恐其犯官箴遭禍譴也以是勸之愈難而愈逺矣仆叨預庠事歲已一周其扵生徒也不過假官府之法而鈐束之借夏楚之力而整飭之是豈久而不失之道哉閣下聰明絶人識趣超越則此二十名之生貟其各戶差役固宜減其分數去其太甚庶使其子弟見若父兄之得所必不以家事係心而務學矣其父兄見若子弟之務學亦不以差役動念而相勸矣又何勞扵官府之法夏楚之力哉將見鼓舞乎文風教雨之中而不自知也仆前所謂興舉學校之功者此也如曰某邑之規模若彼其卑也某郡之學校若彼其陋也而人亦不議其非嗚呼春秋之法責備賢者彼又烏足與閣下比倫也哉且閣下之瓜代僅有七月耳苟扵此事有以力為之是閣下扵七月之近而遽能使學校之底扵成功也豈不偉歟苟不有以力為之是閣下扵三年之久而竟不能使學校之及扵寸效也豈不惜哉且額設生貟雖曰二十名而事故患病者居常五六七坐齋讀書止是十四五知之者以為各有事故不知者以為本無實數如蒙扵額坐生貟外再簽五六以充増廣之數則衿佩有濟濟之儀弦誦有琅琅之聲其規模豈不度越尋常萬萬哉或有行謗者曰李某之欲増廣生貟優恤學戶其計蓋將廣求束修也縣宰之不増廣不優恤其意蓋將沮其所為也夫貪求束修咎在扵仆興學校責在閣下閣下直當存其大體而不可拘扵嫌否則因噎而廢食也人又曰閣下之舉事公矣其如不能剛斷何閣下之律身廉矣其如不納規諫何仆則以謂非閣下不能剛斷也以居官者徃徃有生事之害故也非閣下不納規諫也以進言者徃往有行間之弊故也雖然閣下之意可謂得之此而失之彼者矣今有人焉勸閣下謂妄生事端謂之生事可也至扵閣下以興舉學校増廣生員其可謂之生事乎遽又有人焉勸閣下以戕害善良謂之行間可也至扵勸閣下以興舉學校増廣生員亦可謂之行間乎語曰季文子三思而後行子聞之曰再斯可矣詩曰如彼築室於道謀是用不潰扵成蓋誨人以剛斷之意也書曰好問則裕自用則小
附録
與繼本廣文先生書
王璞端肅書奉繼本廣文先生尊契侍史不奉言論倐又數載每閑獨中思憶風采談議一座盡傾久闕披睹企慕為何如耶近髙弟劉翥來蒙寄示新製雄鬯宏放有一瀉千裏之氣因此獲稔吾兄學之愈肆養之愈充橫逸縱恣無施不可深足喜賀也區區雖在散澹然扵此事日覺荒弛每覽前人邁往之轍惟興望塵之歎而已舊歲得告還南臘底返北在郯城過歲訓導申斯道一見如故相留數日每置酒欵洽淋漓引酌慷慨談笑亦一代偉人也自言與吾繼本甚快且言我舊為保斯道乞為致意天涯故人如此有幾想為憮然也新寒諒惟文候清佳瞻晤未期切冀自愛不宣八月二十日聞髙弟欲還館下因作一書達左右然髙弟更不來茲伯欽學正攜舍甥逰深州因令其拜謁座下就伸起居之敬髙弟領鄉薦足見吾兄陶鑄之效深可喜賀氷雪翁死扵道路誠堪悲愴吾兄祭文足伸其九原之氣想冥冥中亦藉自慰也仆令舍甥就致雞黍之奠率撰一文敘交誼之槩望為一覽便中冀示教為幸相見未期惟希自愛九月初四日王璞簡奉繼本廣文契侍史
○說
李慎言字說
薊邱生李敏慎言嚐從予學謁予製其字說予告之曰言須慎也慎則弗盭扵行而為榮為吉不慎則多至謬迷而為辱為凶故言不可以不慎非謂箝其口而不言也矧道原扵天而寓扵人使皆置之而不言何以詔斯今而垂方來言焉而不慎何以植言行而善厥躬昔者仲尼氏非法不言故道貫乎古今顏子淵非禮勿言故學優乎諸子參之質魯魯則其言也訥至扵勤三省契一貫守約不二而卒承道宗言固慎也非訥也孟氏才髙髙則其言也放至扵言仁義道性善風動衰世而上配禹功言固慎也非放也去古日逺聖賢不可作楊墨之教興而正言廢儀秦之說倡而雄辯起稽阮之風靡而清談盛其終至扵壞人紀擾天下而賊後世蓋所謂一言而喪邦者嗚呼言曷可以不慎哉走素樸愚每以多言得謗已而自誓言之當言者吾何敢黙至扵搖吻鼓舌以逞夫利口之鋒吾知其無益扵身而卒以取敗吾固將閉口矣乎予聞衛武公慮其有口過賦白圭之什以自警其後南宮絛日誦其言至扵數數而不置孔子以為賢而稱道之予用是稽諸方冊而得其慎言之義其髙非哆言其近非妄辭蓋易狂之砭礪作聖之矩矱生質粹而氣清種學而樹徳誠扵是而締審之而固執之則言其言也行其行也無絲發之可訾議斯不亦敏扵事而慎扵言乎生揖且謝曰敏之不徳言也弗慎而行也弗敏茲辱訓辭何異扣萬石之鍾而破群響也雖然敏嚐讀書山林見夫棲真匿景之儔委身空寂一念不起而坐待其冥會扵不言之表斯亦可以慎言目之耶予大噓曰彼蓋忘言非儒家者流所謂慎言也慎言者必如洙泗之教而後可且予曷嚐教賢忘言哉
愚溪說
水至信也而狀類有萬不侔是豈水之性也繇扵土壤之厚薄形勢之激發耳予嚐觀扵海浮扵江亂扵河淮知中泠之水居天下第一而廬山之泉次之與夫渭之清涇之濁湯泉之不火而熱醴泉之非飴而甘弱水之不勝芥貪泉之蠧人心潢汙行潦之朝滿而夕除豈非繇扵土壤之厚薄歟夫江出岷漢出嶓河出昆侖而淮出桐栢其初一髪之細耳由是放而之東也則沿流淪漣淵澄漫渙而一瀉千裏逈若建瓴洎乎經龍門抗底柱彙呂梁而注之江渉葭萌排灩澦走瞿塘而入扵海也則洶湧震蕩噴薄飛流鼔為震霆峙為喬嶽而滔天沃日渺渀無涯豈非由扵形勢之激發歟故方其出也抵磵壑觸沙石而不淚不汙其逝也彌夜晝窮歳年而不涸不止其來也朝而潮夕而汐而不棘不徐是豈非天下之至信而孟氏所謂水之性者也汪仲常以愚溪自號而征予為說餘惟水之為性也其靈長與天地同體水之為澤也其沾溉與天地同功顧乃愚其名而汙之不已過乎夫仲常湖海之士也器度超越而才識瓌竒當茲河清海晏之時豪俊之士孰不欲乗長風破萬裏浪而以聲光暴扵天下哉仲常則弢其英閟其光而晦其跡其誌非真有羨扵顓愚之徒也特托此以自汙而放形江海之上故強名之曰愚溪仲常蓋自以為愚耳夫自以為愚然後非愚彼有自謂非愚愚群愚而使之愚是之謂自愚其愚其真愚之甚者歟當唐之季栁宗元之居海上也亦嚐以是名其釣逰處謂溪之愚不能利大舟溉五稼猶人之愚不能澤當時名後世也嗚呼宗元以曲學附權奸而取貴顯卒至黜扵公議而委骨窮荒宗元誠愚矣尚何愚是溪以自解耶仲常盍為我淈其泥揚其波以滌夫士風之汙疏其源導其流以歸扵江湖之大則予也行將與仲常遊伊洛溯洙泗以詣夫髙明光大之域庶其有以祛夫子之愚也哉子或不信有如白水