【孫鐸】〔字振之，恩州人。大定十三年進士。〕
明昌中，孫振之擢戶部尚書，時已有相望，及考滿，以戶曹繁重，未有可代者，特旨進一官再任，而同列二人俱入相矣。振之賀席中戲舉青州老柏院布衣張在詩雲：“南鄰北裏牡丹開，公子王孫去不回。惟有庭前老柏樹，春風來似不曾來。”為禦史所劾，降授同知河南府事，有以詩送之者，雲：“想到洛陽春正好，南鄰北裏牡丹開。”聞者皆大笑。
【李純甫】〔字之純。承安中進士。性嗜酒，未嚐一日不飲，亦未嚐一飲不醉。眼花耳熱後，人有發其談端者，傾河瀉江，無有窮竭。〕
李屏山，中歲遍觀佛書，能悉其精微。嚐賦，其雜詩雲：“顛倒三生夢，飛沉萬劫心。乾坤頭至踵，混沌古猶今。黑白無真色，宮商豈至音。維摩懶開口，枝上一蟬吟。”“乾坤大聚落，今古小朝昏。諸子蠅鑽紙，群雄虱處。一心還入道，萬物自歸根。卻笑幽憂客，空招楚些魂。”“丹鳳翔金鼎，蒼龍戲玉池。心源澄似水，鼻息細於絲。枕上山川好，壺中日月遲。神仙學道者，那許小兒知？”“空譯流沙語，難參少室禪。泥牛耕海底，玉犬吠雲邊。仰嶠圓茶夢，曹山放酒顛。書生眼如月，休被衲僧穿。”“狡兔留三窟，獼猴戲六窗。情田鋤宿草，心月映澄江。酒戒何曾破，詩魔先已降。雄蜂雌蛺蝶，正自不成雙。”
屏山學佛，自史舜元發之，張伯玉、高獻臣二人並不平禪解。張有登樓詩雲：“昨日上高樓，西山翡翠堆。今日上高樓，西山如死灰。想見屏山老，療饑西山隈。餐卻西山色，高樓空崔嵬。”高有壺溪詩雲：“我觀壺盧溪，未易以蠡測。大若溪上翁，有口吸不得。壺中別是一洞天，溪上翁既壺中仙。畢竟人間無著處，杖頭挑取屏山去。”屏山乃作《為蟬解嘲》詩曰：“老蜣破衲染塵緇，轉丸如轉造物兒。道在矢溺傳有之，定中幻出嬋娟姿。金仙未解羽人屍，吸風飲露巢一枝。倚杖而吟如惠施，字字皆以心為師。千偈瀾翻無了時，關不落詩人詩。屏山參透此一機，髯弟皤兄何見疑？此理入玄人得知。髯弟恐我餐卻西山秀，皤兄勸我吸卻壺盧溪。因蟬倩我問渠伊，快掉葛藤複是誰？髯弟絕倒皤兄嘻。”
屏山《題真味堂》曰：“問渠真味若為言，不著鹽梅也自全。龜鼎大夫徒染指，曲車公子漫流涎。胸中已有五千卷，徽外更聽三兩弦。此老清饞何所嗜？宦名嚼蠟已多年。”
【許古】〔字道真。承安中進士。〕
許道真在宣宗朝以直言極諫稱，哀宗即位，首命驛致之，過少室，賦詩曰：“老病無堪合退休，伊川久已得菟裘。如今又上長安道，好被青山笑白頭。”未幾乞身，還伊陽，郡守為起伊川亭。
道真性嗜酒，每乘舟出，村落間留飲，或十數日不歸，及溯流而上，老稚奔走爭為之挽舟，數十裏不絕，嚐賦《眼兒媚》詞曰：“濁醪ド得玉為漿，風韻帶橙香。持杯笑道：鵝黃似酒，酒似鵝黃。世緣老矣不思量，沉醉又何妨？臨風對月，山歌野調，盡我疏狂。”
【王】〔字子文，自號照了居士，後改名知非，字無咎。〕
崇寧間，王子文棄官去，往來登封盧氏山中。初出京，有詩雲：“親疏俱穩人倫了，婚嫁齊成俗意周。一筆盡鉤塵債斷，都無虧欠大家休。休休休，愛著何時是徹頭？風息浪平人已渡，笑攜明月下孤舟。”（太原助教張世寧既卒，神降，其妹歌曰：“休休休，偷得休時便好休。歡喜冤家無徹頭。”與詩頗囗雲。）
王子文居盧氏山二十年，布衣蔬食，井臼自親，時人哀苦之，而子文處之自若。有詩雲：“撒手寧論萬丈崖，腳跟未肯點塵埃。東君也自魔君數，故著青紅眼底來。來何遲，去何早？二五不多十不少。一聲柄木遍虛空，誰識堂堂真照了？”
王子文既學佛，作《決定歌》，禪家以為證道新豐之後無有及者。《贈安居士國寶》雲：“不招措大嗔，不喚王子文。不惹禪和笑，不名王照了。他人怕人嫌，照了要人嫌。人人有麵樹有皮，努力方便勤妝嚴。妝嚴也由賢，不然也由賢。鼻孔莫遣他人穿。”又《答國寶》雲：“幻人誰拙複誰能？遊戲何妨傀儡亻朋。凡事不堪君莫怪，儂家麵目得人憎。”
【董文甫】〔字國華，自號無事道人。與王大用良臣皆潞人，同舉承安進士。〕
董國華《題審是堂》雲：“按劍人人駭夜光，蜀雞合道勝鸞凰。飛蛾可是無分別，直道油燈是太陽。”
正大中，董國華以公事至杞縣，自知死期，作書與家人及同官，又作詩貽杞令佐。詩畢，擲筆於地，以扇障麵而逝。其詩曰：“無情真主沒錢僧，送上城南無事人。檢盡《傳燈》無盡錄，更無公案這番新。”“生有地，死有處，萬牛不能移一步。一輪明月印天心，此是渠儂住處住。”“白發三千丈，紅塵六十年。隻今無見在，虛費草鞋錢。”“今古一輪月，分明印碧霄。門門蟾影白，處處桂香飄。不起眼中暈，何勞指上標？真空渾照破，歸去杖頭挑。”