因為父親的吐血，因為父親到市人民醫院搶救，因為忙於父親的後事……所以這定做十二段棺材的事情也就不得不被暫時押後了下來。
今天是第三天，通過昨天晚上和今天早晨的忙碌，父親的後事也漸趨步入了正規。在這樣的情況下，母親才會舊事重提，再次談論起父親的最後遺願來。
我跟父母年輕時所生活的時代完全不同，因此與他們的思想觀念也就有了極大的差異。父親之所以強調一定要個十二段的棺材，其實是出於兩點考慮。一是照顧我們的麵子。父母是相當好麵子的人。在父親看來，如果跟我要個棺材中的精品甚至是極品，那麼對我來說，也就掙到了極大的麵子。以後，村上人每每提及父親後事的時候，也會由衷的豎起大拇指。父母這就是典型的“死要麵子活受罪”。父親並不知道，我其實是不怎麼在乎別人怎麼說的。我堅信“走自己的路，讓別人去說吧”。更何況，父親沒有考慮到我的經濟承受能力。對於我這個普通得不能再普通的工薪階層來說，購買十二段，絕對是個不小的經濟負擔。二是考慮到他自己。受封建迷信思想的影響，父親一直認為人死之後，會去往另一個世界，會在另一個世界生活。而棺材則是另一個世界生活的住所。父親希望自己身死之後，能夠有一個好的居所。棺材，可是到另一世界之後，一輩子住的地方，父親當然會謹慎。在父親看來，隻有他自己在另一個世界能夠住好了，才會有精力去保佑在陽間的自己的後世子孫。雖然，這些天來，我的無神論思想有些動搖，雖然我希望自己能夠相信鬼神思想，但堅持了幾十年的信仰，可不是那麼容易改變的。我認為人死消散，所謂的“靈魂”必定會隨著肉體的消失而消失。因此，有沒有棺材根本就不會對死者產生什麼影響，那就更不談不上考慮棺材的好壞問題了。
我沒什麼虛榮心，因此一點也不好麵子；我不相信鬼神，因此不會認為棺材就會成為父親的居所；我奉行綠色環保的消費理念，因此認為死後用棺材，不僅是一種浪費，同時還會汙染環境……如果但從我自身考慮的話，那麼我都未必會選擇添置棺材，我頂多會為父親買個骨灰盒，因此根本就不可能購置棺材中的精品——十二段。
但，我真的能這麼做嗎？雖然父親已經過世了，但母親依然健在。我可以不考慮父親，但卻不得不考慮母親的感受。母親已經明確表態了，無論如何也要幫父親實現他最後的唯一願望。我知道，母親當著我的麵，對眾人表態的意思。於是，我毫不猶豫地跟著表態：“好，那就買個十二段的！”
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