○題跋五
跋文與可畫竹
老可畫竹妙在與竹傳神餘家吳中有竹數畝當萬竿搖月時餘手持老莊書露坐其上四顧繁影毎撫掌笑曰此眞一幅文與可也及來長安遂與竹絶忽覩此紙摩挲再三曰此餘家園中分出一枝也不覺惘然
書輯跋
書一藝也忌者至於嘔血以傷生吝者至於發塜以禍死貪者至於犯禮律而為盜賊之行雖以唐之文皇而猶有蘭亭之舉措無惑乎其它也近世趙文敏公孟俯每以已書倍易鮮於樞之書得即焚去既幸其早死又惡其有身後名信然噫嘻亦甚矣惟巙巙學士子山之於周伯琦可謂有大臣之度者昔至正間將改奎章閣為宣文閣先時子山每令伯琦日篆宣文閣榜數十伯琦殊不省識一日有旨命子山書宣文閣榜子山上言臣能眞書非古古莫如篆朝廷宣文閣宜用篆書伯琦篆書今世無過之者順帝如其言召伯琦書下筆稱旨由是伯琦益見柄用古人於一事之微其委曲成就有大體如此大抵君子之人其意逺其心仁知天下之大非一手足之所為備也是故小善必容若將趨之而萃以濟務斯不亦見者逺乎知器業之成非專工不至也是故一藝之微終身不變而卒以傳世斯不亦存者仁乎餘輯書學成偶有感焉因識之
跋張碧溪詩
詩必窮而後工此特世俗論爾世俗者以饑寒為窮以富貴為達爾殊不知舉一世之人尊銜大爵貫朽粟腐者不少也而詩人則或曠代而僅見雖以唐學之盛終三百年李杜兩人而止爾宋雖謂之無詩人可也由是論之則造物者於溫飽之具舉以與人也若不靳而獨於此事若深吝若秘惜若不欲令人闖覘者故吾必以為詩工而後謂之達爾石季倫潘安仁之詩非無工也終以富貴之極同盡東市彼二人者使知勇退早散之方固將以詩人名在當時則以考終在後世則以免訾矣故吾又謂詩人非徒可謂之達謂之安且尊焉亦可也慈溪張碧溪先生字子威蓋近世詩人之工者也其所為之累者正坐米鹽細事子愛其人賞其詩而不免悲其窮間嚐舉酒向碧溪願以此而易彼何如碧溪為餘笑而不答此卷為鄭君宜重所書病起快讀因係其說如此俟知者信焉
跋宋人臨閣帖
右閣帖第九卷內大令書吳門沈辟之持示以為宋高宗所臨蓋據印識雲然秋雨樓居得細閱之紙墨皆非近世所有但工力靜專而筆意婉媚殆類閨合之製蓋臨摹者手多羞澀故爾慨想思陵好文筆劄為帝王第一一時妃嬪多事毫翰若憲聖吳夫人輩各有攻致豈此乃宮闈中習仿之作其佳者乃複傳世耶聊記於後以俟博雅君子
跋石鼔詩
右石鼔詩儒先辨論至多蓋風雅之遺雲鼓今在北監予為司業祭酒時慮其日泐也欲扃鑰之而不果別有樹碑一元司業潘迪以今文寫之仍其舊闕潘碑與鼓積有存亡矣潘仕大德間虞文靖公集助敎成均時嚐謂十鼓其一已無字其一惟存數字潘虞相去不逺其言如此今去之又將二百年石可知矣詩之存者頗賴諸家文字集錄以傳石顧足恃哉博洽之儒如王順伯鄭漁仲又好古而搜訪訓釋靡餘力矣鹹存斷闕焉歐陽公集古所錄才四百六十有五字胡世將資古所錄僅多九字乃稱先世藏本在集古錄之前孫巨源於佛龕中得唐人所錄古文乃有四百九十七字視資古又前矣乂前之則韓文公所見紙本已謂毫髪備盡複有年深闕畫之歎韋應物亦謂風雨闕訛而杜工部直雲陳倉石鼓久已訛矣其上下世數如此近世吾衍子行尤號博雅自謂以甲秀堂譜圖隨鼓形補闕字列錢為文以求章句又參以薛尚功欵識諸作斯已勤矣亦僅得四百三十餘字每鼓列行裁分為十而章句次第又與諸家不同子行介士未嚐入燕止於畫中見鼓爾不知近日何緣得此十詩完好乃爾耶此詩出於修撰楊用修慎若所從來果有的據豈非千古之一快哉如以補綴為奇固不若闕疑之為愈也予方選四言詩不覺欣喜而錄之首簡