跋唐人雙鉤大令帖
書學至於臨摹鉤搨能事畢而藝斯下矣雖然其法亦漸不如古若雙鉤惟唐人最工嚐見歐虞褚薛皆為之此卷獻之諸帖是白麻紙紙盡處有禦府法書印蓋宋思陵時物也其為唐人手筆無疑舊藏王寧駙馬家識以承恩堂駙馬都尉永春侯圖書二印按寧建文間駙馬以罪幽於家永樂改元始封永春侯帖後跋雲嚐購得唐人雙鉤羲獻帖各一卷羲帖亡而此卷存付其長子藏去又囑以深寳愛之當時勲戚好尚如此予在長安愛其舊也收得之庚子九日題
跋商父乙鼎
右鼎得之京城考其尺度量容與商父乙鼎皆合銘文三十字都完第宣和所圖則腹著饕餮而間以雷紋豈識同而欵異耶古人有製數器而秖用一銘者然餘尤愛此器之渾素厚重也因托林君翔之寫之而鬱宗周作圖如右
跋蕩南詩
蕩南朱先生君佐舉弘治丙辰進士令歙最有聲稱予聞之鄉同年王仲錫知其政事如此亟相慕焉自後宦歴參差無緣納交惟時往來於懷而已嘉靖丁酉予自蜀藩召為光祿卿四署多才士不下三十輩而獨以朱君守宣為奇已乃知為蕩南之子也守宣一日出此冊予讀之文學又如此時先生年已逾七望八任眞率物蕭然物外若神仙然因歎前輩之不易及而重愧予相知之晩也因書其後命守宣寳之
跋韓熈載夜燕圖
圖畫本以資遊息至於事端波流之際則有鑒戒存焉故善惡之跡皆君子之所不廢也此卷所圖韓熈載夜燕其事至不足道其描寫景物意態備盡委曲一展閱間令人可喜可愕煩心滯思寧不一灑然耶介溪先生舊藏此圖今位秩宗佐聖天子議禮製度身任繁劇當其繼日待旦之餘所以宣湮塞而通高明其亦有取於此也夫其亦有取於此也夫
古銅印章跋
今宮保太宰鬆皋先生許公之為司寇時也得古銅印一紐於閻伯仁氏閻得之邠人之辟地者其文曰廷美之章與公字正同古今人名字相同理或有之顧隠見之時若有異數存焉士大夫之博雅者並以為公瑞少師大學士桂洲夏公題之曰神錫金符紀瑞也鵲化龜顧古固有之茲豈影響之麤已乎公摹其文圖其形裝池為卷間並印以示深按印者信也古公私皆有之其製金玉銀銅凡四品惟天子曰璽丞相列侯禦史大夫二千石已上皆曰章千石已下則曰印晉誌亦載相國太尉禦史大夫皆金章金銅古蓋同稱雲是印銅製板紐有棱紐下有池方寸餘而小篆朱文若私印然而命之曰章豈其人嚐通顯為公侯與惟朱文入印實始於唐而漢器物銘多作陽識是印填繆側讓具存古意殆非近世之所能為也然自晉唐以來無廷美顯聞者而竟歸於公將神物預擬以有待耶是未可知也惟公父子兄弟皆位公孤而宰衡之典若合符節重以碩徳宏材被今天子特達之知雍容廟堂陶冶一世之人材朝廷之美家庭之美身兼有之是印也豈聲稱之同已乎謂之神錫固宜聊記於此以符封拜之兆雲
跋邊伯京草書千文
書法弊於宋季元興作者有工而以趙吳興鮮於漁陽為巨擘終元之世出入此兩家是卷千文為邊隴西伯京書自敘出於漁陽結構甚密波瀾煥發殆未易優劣也按史元順帝以至順四年六月即位改元元統凡二年乙亥則重紀至元凡六年辛已則改元至正不知何以複係至元於辛巳耶豈作是書時乃正元之日而逺方尚未知改元耶石抹元之宦族仕浙者尤盛景良未詳其履歴此必伯京寓浙時為書耶自後數年而元亦季矣我朝三宋者出追蹤魏晉開一代書學之源而今賢才輩出駸駸古人矣鄭思齋啟範得此卷持以示餘為論文翰與治化相通者若此思齋治理文章直欲等秦漢上之顧於此卷欣賞焉異日當軸取人之善亦若焉可矣
跋所書黃甥良式綾卷
黃甥標字良式予赴召侍予北行及赴調又欲侍予南行至杭予辭之以此綾索書舊作舟過嚴瀨行青山中如畫不覺盡此嘉靖己醜七月廿四日儼山轉拙翁