李謙溥有將劉進，勇力絕人，數以少擊眾。並人患之，乃以蠟丸封書讒進，陽遺其丸，晉帥趙讚得之以聞。太祖即詔謙溥械送闕下，謙溥曰：“此反間也，願以闔門保之。”太祖得奏，遽釋進，厚賜金帛遣之。
畢文簡公士安，在政府時，契丹謀入塞，公首疏五事，陳選將、餉兵、理財之策，帝多納用，乃進公吏部侍郎、參知政事。入謝，帝曰：“行且相卿，然時方多事，求與卿同進者其誰可？”公頓首辭謝，曰：“寇準兼資忠義，善斷大事，此宰相才也。”帝曰：“聞其性剛使氣。”對曰：“準資方正，慷慨有大節，忘身徇國，秉道疾邪，此其素所蓄積，朝臣罕出其右者，第不為流俗所喜。今天下之民，雖蒙休德，涵養安佚，而西北跳梁為邊境患，正若準者所宜用也。”帝曰“然”。
王沂公為相，會章聖不豫，劉後諷宰臣丁謂，欲臨朝，中外洶洶，無敢言者。公謂後戚錢惟演曰：“漢之呂後，唐之武氏，皆據非其位，其後子孫誅戮，不得保首領。公，後之肺腑，何不入白皇後？萬一宮車不諱，太子即位，太後輔政，豈不為劉氏之福乎？若欲稱製，以取疑於天下，非惟劉氏之禍，恐亦延及公矣。”惟演大懼，入白之，其議遂止。王沂公在中書，章聖上仙，外尚未聞，中書、密院同入問起居，召詣寢閣，東麵垂帷，明肅傳遺命，輔立皇太子，及皇太後權聽斷軍國大事，退而發哀。公於殿廬草具遺製，丁謂欲去權字，公曰：“皇帝衝年，太後臨朝，斯已國家否運，稱權猶足示後，況言猶在耳，何可改也。且增減製書有法，豈期表則之地，先欲亂之耶？”謂勃然曰：“參政卻欲擅改遺製乎？”公曰：“曾適來寢殿中，實不聞此言。若誠有之，豈敢改！”章獻明肅太後權處分軍國事，聽斷儀式，久而未定。丁謂欲每議大政，則皇太後坐後殿，朝執政，朔望則皇帝坐前殿，朝群臣，其餘庶務，中書、樞密院平決之。公時判禮儀院，獨奏曰：“天下者，太祖、太宗、先帝之天下也，非陛下之天下也。奈何使兩宮異位，不共天下之政，是壅主上之聰明，絕下情而不使通。況宮人專政，亂之始也。”乃采用蔡邕所述東漢故事，皇帝在左，母後在右，同殿垂簾，中書、樞密院以次奏事，如儀，而後人心始定。景德中，朝廷始與契丹通好，詔遣使，將以北朝呼之，公請止稱契丹本號，朝論韙之。沂公與李觀察維、薛尚書失同謁王文正公，公托病，薛頗不平。公婿韓億時在門下，見之，一日以此白公，公曰：“韓郎未之思耳。王、薛，皆李之婿，相率而來，恐有所幹於朝廷，事果不可，沮之無害，若可行，答以何辭？執政之大忌也。”韓謝曰：“非億所知。”
李文定公迪居相位，真宗不豫，大漸之夕，公與宰執以祈禳宿內殿。時仁宗幼衝，八大王元儼者有威名，以問疾留禁中，累日不肯去。執政患之。偶翰林司以金盂貯熱水，曰：“王所須也。”文定取案上墨筆攪水中，盡黑，令持去。王見之大驚，意其有毒也，好上馬去。文定臨事大率類此。真宗既疾甚，殆不複知事，李迪、丁謂同作相。內侍雷允恭者，嬖臣也，自劉後以下，皆畏事之，謂之進用，皆允恭之力。嚐傳宣中書，欲以林特為樞密副使，迪不可，曰：“除兩府，須麵奉聖旨。”翌日爭之上前，聲色俱厲。謂辭屈，俯首鞠躬而已。謂既退，迪獨留納劄子，上皆不能省記，而二相皆以郡罷。允恭傳宣謂家，以中書闕人，權留謂發遣，謂因直入中書，見同列，召堂吏諭之，索文書閱之，來日與諸公同奏事，上亦無語。眾退獨後，及出，道過學士院，問吏：“今日學士誰直？”曰：“劉學士筠。”謂呼筠出，口傳聖旨，令謂複相，可草麻。筠曰：“命相必麵得旨，果爾今日必有宣召麻，乃可為也。”謂無如之何，他日再奏事，複少留退，過學士院，複問誰直，曰：“錢學士惟演。”謂複以聖旨語之，惟演即從命。既複相，乃逐李公及其黨，正人為之一空。