種公世衡字仲平，少尚氣節。昆弟有欲其家者，君推貲產與之，惟取季父圖書而已。
韓忠獻公教子嚴肅，不可犯。知亳州，第二子舍人自西京停告省覲，康公與右相及侄柱史宗彥皆中甲科歸，公喜置酒，召僚屬之親厚者，俾諸子坐於隅。坐中忽語雲：“二郎，吾聞西京有疑讞者，其詳雲何？”舍人思之未得。已，訶之，再問，未能對，遂推案索杖，大詬曰：“汝食朝廷厚祿，ヘ貳一府，事無巨細，皆當究心大辟，奏案尚不能記，則細務不舉可知。吾在千裏外，無所幹預，猶能知之，爾叨冒廩祿，何顏報國，”必欲撻之。眾賓力解方已。諸子股栗，累日不能釋。家法之嚴如此，所以多賢子孫也。韓忠獻公汝州太守，趙學士有女，遂與公議親。既過聘，趙公遣人送女來至京城旅店中，一夕病卒，公具素服往哭之。韓忠獻公為河北轉運使，王太夫人坐太平車，以葦為棚，覆獻肅公，乘驢隨車。時王文正公已貴，忠獻公作一路使者，其儉如此。今人聞之，誠可愧也。
丁晉公三十六事，載某氏女子嫁時之服，而篋有摻衣一襲，問其故，曰：“若夫家遇其私忌，服此慰舅姑也。”今無此禮。餘以謂昔之為婦，當私忌，慰服尚爾，則受慰者其服可知，嚐切講之，而未知所從。在洛時，聞富鄭公私諱日，裹垂腳衤參，衤少襆頭，衤參布衫係藍鐵帶，此乃今人釋服衤參衤覃之衣。嚐聞李世美，文定之猶子，世美曰：“冠以帽，衣白衫，係黑帶。”餘以謂傳稱君子有終身之憂，忌日之謂也。是則其服色亦當少變。
範文正公自政府出，歸姑蘇，焚黃搜外庫，惟有絹三千匹，令掌吏錄親戚及閭裏知舊，自大及小，散之皆盡，曰“宗族鄉黨，見我生長，幼學壯仕，為我助喜，我何以報之哉！”範文正公嚐語諸子弟曰：“吾吳中宗族甚眾，於吾固有親疏，然以吾祖宗視之，則均是子孫，固無親疏也，吾安得不恤其饑寒哉！且自祖宗積德百餘年，而始發於吾，得至大官，若獨享富貴，而不恤宗族，異日何以見祖宗於地下？今亦何顏以入家廟乎？”故恩例俸賜，常均族人，並置義田宅雲。
黃公孝先有文行，天資孝悌。母有肺疾，綿痼歲久，飲食藥餌，非經公手，則不中度，公乃一一自調。冬日先暖溫被，然後請母就枕，迨其得所，然後起而觀書，坐是不能輒去左右。年三十二矣，母病稍安，始就鄉舉，中上第；而母亡，每遇新物，未經祭，則不食。
張忠定公詠知益州，單騎赴任，官屬憚其嚴峻，莫敢畜婢使者。公不欲絕人情，遂買一婢，以侍巾櫛，自此官屬稍置姬侍。在蜀四年，被召還闕，呼婢父母，出資以嫁之，仍處女也。公寢室中無侍婢，服玩之物，闃如也。李畋嚐侍坐於廡下，畋謂公寢，禪室不如，公哂曰：“吾不為輕肥，為官以至如是。吾往年及第，後以詩寄傅霖逸人，雲：‘前年失腳下魚磯，苦戀明時未得歸。寄語巢由莫相笑，此心不是愛輕肥。’豈今日之言也。”
賈文元公戒子文雲：“古人重厚樸直，乃能立功立事，享悠久之福。士人所貴，節行為大。軒冕失之，有時而複來；節行失之，終身不可複得矣。”紳以為格言。
包孝肅公始及第，以親老侍養，不仕宦且十年，人稱其孝。
宋曾魯公幼子光祿卿孝純，休官三十年，治家嚴整有法。子弟非冠帶不見，晝日不得居房，以長幼次序各居廳事、書院，才人廳門，雖暫歸必見尊長，亦須冠帶出。男子雖見姊妹，亦須有時，不得接笑語。弟婦與伯，終身不同坐，不立談。男女燕合，異席。男子在家，行步必令小童導喝。婦女無從婢，不獨行。光祿主家，不畜私財，不置別產，止享用眾分合得一分之物，至今子孫猶貧。