可是現在，楊昭卻展示出了絲毫不遜於伏難陀，甚或更有過之的瑜珈秘術造詣。這無疑是以子之矛，攻子之盾，令天竺狂僧感覺自己的底牌也被對方掌握在手，自然而然地，便生出了一股沮喪與挫折的情緒。長此以往，則戰敗的下場絕對無法避免。
伏難陀畢竟修為深湛，不是這麼容易就被打敗的。隻在彈指之間，他已然拋棄雜念，重新進入到與梵天結合的不二狀態之中。肩不動，足不抬，天竺狂僧驀地彈起身來立定，單掌直豎胸口，作出問訊的姿態。朗聲道：“我是梵，你是他；你是梵，我是他。梵即是我，我即是他，他即是梵。如蛛吐絲，如小火星從火跳出，如影出於我，假若河南王能夠明白此中奧義，才能夠知到何謂真正的梵我如一。而你現在所領悟者，不過皮毛虛相而已。就像中華俗語所說，班門弄斧，何足道哉？再接貧僧這招吧。”
說是要楊昭接招，實際上伏難陀卻並未有真正出手相攻。話聲甫落，他所有動作都頓時斂消，就如同一口釘子般牢牢釘在地下，身子卻不斷擺動。既似要往前仆，又若要仰後跌，怪異至極點。如此招數，不禁令人心中生出某種詭奇古怪的感覺。在楊昭感覺之中，更意識到對方已經和梵天聯成渾然不分的一股力量。若再向他強攻，就等若向整個秘不可測的梵天挑戰。
然而，若說伏難陀與梵天渾然不分，那麼楊昭同樣和已經脫離天命所能夠控製之範疇的六神同存共在。他輕聲低吟，雙掌合什一拍，天心當即浮現胸前。原本自信可以感應一切，控製一切的天竺狂僧，立刻發現河南王赫然已經從自己的靈覺當中徹底消失。已經將對方牢牢鎖定的氣機，登時完全落空。
伏難陀原本正憑借這股鎖定對方的氣機，源源不絕地向敵人施加壓力，要讓河南王感覺自己無論如何也不能與梵天對抗，以至鬥誌與氣勢都被大幅度削弱，自己自然就勝券在握了。那情景約略就和兩人相互角力，雙方各自全力向前推相似。可是這下一落空，等於楊昭在絕不可能的情況下抽身而退，伏難陀假若不能及時收住力量，立刻就要暴露出足以致命的破綻。
刹那間，伏難陀心神劇震，若隨風擺柳般的姿勢當時全然消失，眉宇間流露出極古怪的神色。不假思索便是一聲大叫，倒翻筋鬥，向後急退。這一刻，這天竺狂僧真真正正地感受到了河南王的可怕，明白自己在這識海念境之中，再沒有辦法可以將之擊敗。繼續糾纏下去，殊屬不智。趁著與梵天結合的狀態還沒有消失，他當機立斷，將全部精神力凝聚於一點，向虛空猛地轟出。
“咯咧～～”的崩潰破碎之聲，同時從楊昭與伏難陀心底傳出。兩人身體都是微微晃了晃，眼眸內異芒收斂，其意識已經從那疑幻疑真的識海念境裏退出，重新歸返現實。楊昭氣定神閑，雙掌合什，姿勢與念境當中無異，隻是胸前並無浮現天心。隻因為他已經能夠做到將天心收放自如，天心要來便來，要去便去，卻不似伏難陀，必須輔助以瑜珈秘術，才能和梵天結合。而一旦這種結合的狀態被破壞，天竺狂僧自身所受的反噬，同樣也是厲害無比。相比小王爺的凝立如山，他甚至無法在原地立足得住，“蹬蹬蹬蹬蹬～～”，向後連退五步。神色雖然仍一如往常，但那抹陡然湧上麵來，而且良久不去的暗紅色，卻已經將他的真實情況徹底出賣。
刹那萬念，世間速度最快者，正是思想。所以識海念境中的精神決戰，縱使一切也無比真實，惟獨在“時間的流逝”上，與現實是截然不同的兩回事。兩人在識海念境相互火拚這麼許久，可是事實上，從第三者眼中看來，也不過僅僅半瞬時光而已。他們隻知河南王送走獨孤皇後等一行人，然後回過頭來和伏難陀相互對望一眼。緊接著，伏難陀就踉蹌退後，眉宇間流露出又驚又恨的神情，也不知道究竟是為什麼。